[trợ giúp hiển thị và nhập chữ Nôm]
khinh Động từSửa đổi
Tham khảoSửa đổi
Khinh thường là hành động đánh giá thấp hoặc coi thường một cái gì đó hoặc ai đó. Thuật ngữ coi thường có nguồn gốc Latinh "depignare", được hình thành bởi tiền tố "de " được dùng để chỉ "loại bỏ" và từ "dignus " có nghĩa là " xứng đáng" hoặc " xứng đáng" , do đó, là để loại bỏ nhân phẩm và đánh giá cao.
Động từ coi thường biểu hiện thái độ coi thường một người, nghĩa là một hành vi thể hiện sự thờ ơ, khinh miệt hoặc xa cách với một cá nhân. Loại hành vi này có thể được trình bày bởi các thái độ, tính cách hoặc sở thích khác nhau mà hai người trình bày, ví dụ: "anh ta thể hiện thái độ khinh thường đối với sự thiếu thái độ của tôi trong thể thao."
Mặt khác, thuật ngữ coi thường là sự thiếu cân nhắc và tôn trọng đối với một người hoặc vật. Ngoài ra, sự khinh bỉ đề cập đến sự thiếu quan tâm mà cá nhân thể hiện với chính mình, chẳng hạn như: "anh ta sắp xếp cho sự ra đi của đêm này với sự coi thường."
Ngày nay, trên mạng xã hội, các cá nhân có thể thể hiện thái độ khinh bỉ hoặc thờ ơ với người khác, nhanh chóng và dễ dàng, thông qua biểu tượng cảm xúc "uu", có thể thể hiện trong số nhiều điều: "Tôi không dành cho bạn".
Cần lưu ý rằng người bị đối xử khinh miệt hoặc khinh miệt được coi là cá nhân bị sỉ nhục hoặc không xứng đáng, người trong suốt cuộc đời có thể bị các vấn đề tâm lý nghiêm trọng, chẳng hạn như rơi vào trầm cảm mạnh mẽ do bị từ chối. những người từ môi trường xã hội của bạn.
Các từ đồng nghĩa của sự coi thường là: khinh miệt, khinh miệt, từ chối, v.v. Thay vào đó, các từ trái nghĩa là: đánh giá cao, tôn trọng, nịnh hót.
Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "khinh người", trong bộ từ điển Từ điển Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ khinh người, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ khinh người trong bộ từ điển Từ điển Tiếng Việt
1. Cao Khởi và Vương Lăng nói: - Bệ hạ ngạo mạn và khinh người.
2. Hắn “thấy người còn trẻ, nước da hồng-hồng, mặt đẹp-đẽ, thì khinh người”.
3. Hẳn Sau-lơ có khuynh hướng coi khinh người dân thường và hãnh diện về sự công bình của mình.
4. [Tít 3:2] Hãy tránh bắt chước thế gian trong việc dùng những từ coi khinh người khác chủng tộc, ngôn ngữ hoặc quốc tịch.
5. Chúa Giê-su giải thích: “Chẳng ai được làm tôi hai chủ; vì sẽ ghét người nầy mà yêu người kia, hoặc trọng người nầy mà khinh người kia.
6. Trong Bài Giảng trên Núi, Chúa Giê-su nói: “Chẳng ai được làm tôi hai chủ; vì sẽ ghét người nầy mà yêu người kia, hoặc trọng người nầy mà khinh người kia.
7. Raul và Leslie trao đổi quà trong buổi tiệc chào mừng, nơi mà Raul và những người Venezuela tỏ vẻ khinh người với cư dân của Pawnee, có những lời nói xúc phạm và chế giễu món quà mà Leslie đã tặng họ.
8. Nhà văn Andrew Sullivan đúc kết vấn đề một cách khéo léo: “Có sự thù ghét vì sợ hãi, và có sự thù ghét chỉ vì thái độ khinh người; có sự thù ghét do muốn biểu dương quyền lực, và có sự thù ghét do sự bất lực gây ra; rồi còn có sự thù ghét vì muốn trả thù, và có sự thù ghét vì ganh tị...
| Bà chỉ phân vân ở một chỗ : Vẫn hay là ông phán giàu có nhưng rồi người ta có tử tế với mình không , hay là " cậy phú khinh bần ". |
| Mẹ nàng cũng đã nhiều lần than phiền điều đó , và vẫn buồn rầu về nỗi chàng rể khinh thường mẹ vợ... Mẹ nàng chết vừa được ba tháng , đứa con gái nàng đẻ được hơn một năm cũng chết. |
| Nhưng người vợ lẽ ở vào cảnh đó mà may mắn có chút con giai còn được chồng chiều chuộng đôi chút , và vợ cả cũng không khinh rẻ lắm. |
| Tuy không cần gì cả , tuy việc xấu đến đâu chàng cũng có thể làm được không bao giờ mình tự khinh mình , mà chàng vẫn thấy trước rằng không thể nào làm việc cưới Thu , Trương đứng lên , trong trí bối rối những tư tưởng trái ngược về sự xấu sự tốt của hành vi ở đời. |
| Trương nói : Cô Thu cũng hát cơ à ? Tôi cứ tưởng... Thu mỉm cười : Vậy thì em hát để cho anh Trương anh ấy khỏi khinh là em không biết hát. |
Coi thường, khinh miệt, khinh bỉ hoặc khinh thường là một mô hình của thái độ và hành vi, thường đối với một cá nhân hoặc một nhóm, nhưng đôi khi đối với một ý thức hệ, có đặc điểm của sự ghê tởm và tức giận.[1][cần số trang]
Nó được phân loại là một trong số bảy cảm xúc cơ bản: khinh thường, tức giận, ghê tởm, sợ hãi, hạnh phúc, buồn bã và bất ngờ của Paul Ekman.
Robert C. Solomon đặt sự khinh thường vào cùng một phổ liên tục như sự oán giận và tức giận, và ông lập luận rằng sự khác biệt giữa ba cảm xúc này là sự oán giận là sự tức giận hướng đến một cá nhân có địa vị cao hơn; sự tức giận hướng đến một cá nhân có địa vị bình đẳng; và khinh miệt là sự tức giận hướng đến một cá nhân có địa vị thấp hơn.[2][cần số trang]
Vẻ mặt cho thấy sự coi thường
Ekman và Friesen [1986] đã xác định một biểu hiện trên khuôn mặt cụ thể mà các nhà quan sát trong mười nền văn hóa khác nhau, cả phương Tây và không phương Tây, đồng ý báo hiệu sự khinh miệt. Trong nghiên cứu này, công dân của West Sumatra, Indonesia, đã được đưa ra những bức ảnh của các dân tộc Mỹ, Nhật Bản và Indonesia. Khả năng của họ để phân loại một số biểu hiện trên khuôn mặt là sự khinh miệt so với cảm xúc chính của sự tức giận, ghê tởm, hạnh phúc, buồn bã, sợ hãi hoặc bất ngờ cho thấy trên khắp các nền văn hóa, sự khinh miệt chung được hiểu theo cách phổ biến [với mức độ đồng thuận tương đương 75%].[3] Một biểu hiện trong đó khóe môi bị siết chặt và hơi nhô lên ở một bên mặt [hoặc mạnh hơn một bên so với bên kia] báo hiệu sự khinh miệt. Nghiên cứu này cho thấy sự khinh miệt, cũng như biểu hiện ra bên ngoài của sự khinh miệt, có thể được chỉ ra trên các dân tộc phương Tây và phi phương Tây khi tương phản với các cảm xúc chính khác.
Paul Ekman, một nhà tâm lý học được công nhận rộng rãi, đã tìm thấy sáu cảm xúc được công nhận trên toàn cầu: tức giận, ghê tởm, sợ hãi, vui mừng, buồn bã và bất ngờ. Những phát hiện về sự khinh miệt ít rõ ràng hơn, mặc dù có ít nhất một số bằng chứng sơ bộ cho thấy cảm xúc này và biểu hiện của nó được công nhận trên toàn cầu.[4]
Trong những năm 1990, Ekman đề xuất một danh sách cảm xúc mở rộng, lần này bao gồm cả sự khinh miệt.[5]
- ^ TenHouten, W.D. [2007]. General Theory of Emotions and Social Life. Routledge.
- ^ Solomon R.C. [1993]. The Passions: Emotions and the Meaning of Life. Hackett Publishing.
- ^ Ekman, P; Heider, K.G. [1988]. “The Universality of Contempt Expression: A Replication”. Motivation and Emotion. 12 [3]: 303–308. doi:10.1007/bf00993116.
- ^ Ekman, P. & Friesen, W. V [1969]. The repertoire of nonverbal behavior: Categories, origins, usage, and encoding. Semiotica, 1, 49–98.
- ^ Ekman; Heider [1988]. “The Universality of a Contempt Expression: A Replication” [PDF]. Motivation and Emotion. 12 [3]: 303–308. doi:10.1007/bf00993116.
Lấy từ “//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Coi_thường&oldid=68569392”