Skip to content
Doctrine Books 万行道孝位先 * 萬億德孝位主. 免费地,免费的,不保留作者权.
万行道孝位先 * 萬億德孝位主 * "No teaching is apart from Filiality. Apart from filiality, there is no teaching. When the limitless lessons under the sky are summarized, it is just this one lesson. This lesson encompasses limitless learning. Study this lesson to perfection and other lessons will also be completed". Doctrine Books Words; Free: Distribution; Reproduction; Transmission; and Contribution; … etc …, and so on… With no authorization and no copyright. That means all of you have the rights quite completely free. Thanks! 免费地,免费的,不保留作者权.
TỨ THÁNH CHÂN QUÂN * 四 聖 真 君
TỨ THÁNH CHÂN QUÂN
四聖真君
***
四聖真君，亦稱「北極四聖」、「北方四元帥」，即「天蓬大元帥真君」、「天猷副元帥真君」、「翊聖保德儲慶真君」、「真武靈應佑聖真君」。太上三洞咒經》稱：天蓬紫微大帥萬神祖宗、天猷副元帥遊行太空、黑煞將軍堯火斬凶、真武角將乞水玄酆。
Tứ Thánh Chân Quân còn gọi là “Bắc Cực Tứ Thánh”, “Bắc phương Tứ Nguyên Soái”, gồm có:-
– Thiên Bồng Đại Nguyên Soái Chân Quân. – Thiên Du Phó Nguyên Soái Chân Quân. – Dực Thánh Bảo Đức Trừ Khánh Chân Quân.
– Chân Vũ Linh ứng Hựu Thánh Chân Quân.
Trong “Thái Thượng Tam Động Chú Kinh” viết:- “Thiên Bồng Tử Vi Đại Soái là tôn tổ của muôn thần , Thiên Du Phó Nguyên Soái du hành trong không trung, là Hắc Sát Tướng Quân dùng lửa thiêu đốt lủ hung ác, Chân Vũ Giác Tướng có nhiệm vụ “Khất thủy” ở Huyền Đô.
Thiên Bồng Nguyên Soái * 天蓬元帥
Thiên Du Nguyên Soái * 天猷元帥
Dực Thánh Nguyên Soái * 翊聖元帥
Chân Vũ Nguyên Soái * 真武元帥
TỨ LINH 四靈 THANH LONG-CHÂU TƯỚC 青龍、朱雀 四靈，又稱四 象，原指天上二十八宿組成的四方星宿，其組成圖像即東方「青龍」、西方「白虎」、南方「朱雀」和北方「玄武」。二十八宿是中國古代天文學家觀測天象，對日 月運行經過區域的恆星劃分、選定並標誌為二十八個星群座。緯書《尚書考靈曜》稱：「東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龍，曰左青龍。南方井、 鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，曰前朱雀。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰右白虎。北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其 形如龜蛇，曰後玄武」。演化為二十八宿星官，各有名姓、服色和職掌。四靈在道教神系中，作為護衛的神靈。道士行法時，「左有青龍名孟章，右有白虎名監兵， 前有朱雀名陵光，後有玄武名執明，建節持幢，負背鍾鼓，在吾前後左右，周匝萬千重。」 BẠCH HỔ–HUYỀN VŨ 白虎、玄武
Tứ Linh còn gọi là Tứ Tượng, nguyên là chỉ cho sự tổ thành của 28 tú trên trời.
Phương Đông là Thanh Long, phương Tây là Bạch Hổ, phương Nam là Châu Tước, phương Bắc là Huyền Vũ.
Nhị thập bát tú do các nhà Thiên Văn Trung quốc cổ đại quan sát các vì sao mà lập thành bốn nhóm, mỗi nhóm bảy sao. Theo sách “Thượng Thư Khảo Linh Diệu” chia ra :-
-Phương Đông có bảy sao là:- Giác, Cang, Đê, Phòng, Tâm, Vĩ, Cơ tạo thành hình giống như rồng, nên gọi là Thanh Long. -Phương Nam có bảy sao là:- Tỉnh, Quỷ, Liễu, Tinh, Trương, Dực, Chẩn tạo hình giống như chim, gọi là Châu Tước. -Phương Tây có bảy sao là:- Khuê, Lâu, Vị, Mão, tất, Chủy, Sâm, tạo hình giống như con cọp, gọi là Bạch Hổ.
-Phương Bắc có bảy sao là :- Đẩu, Ngưu, Nữ, Hư, Nguy, Thất, Bích tạo hình giống như rùa và rắn, gọi là Huyền Vũ.
Trong Đạo giáo, nhận 28 vị tinh quan phân ra bốn nhóm có bốn vị thủ lĩnh, kèm theo tên họ, cách phục sức và chức vụ của bốn nhóm đó, gọi là Tứ Linh:-
Bên trái có Thanh Long, tên là Mạnh Chương. Bên phải có Bạch Hổ tên là Giám Binh. Phía trước có Châu Tước, tên là Lăng Quang.
Phía sau có Huyền Vũ , tên là Chấp Minh.
Tứ Linh bảo hộ cho vị Đạo Sư và Đàn Tràng được an ổn, nhiệm vụ rất quan trọng, tức là những vị hộ vệ cho đàn tràng, không cho tà quái xâm nhập.
Tây Du Ký: Bồ Đề Tổ Sư có phải là người thầy đầu tiên của Trư Bát Giới?
36 phép Thiên Cang của Trư Bát Giới thực chất là của Bồ Đề Tổ Sư. Vậy liệu Bồ Đề Tổ Sư có phải người thầy đầu tiên của Trư Bát Giới hay không?
7 năm sau khi theo học Bồ Đề Tổ Sư, Tôn Ngộ Không nhất quyết không học Đạo, mà chỉ muốn học thuật trường sinh. Bồ Đề Tổ Sư tức giận song hiểu được thâm ý của con khỉ đá có căn cơ bèn lấy thước gõ vào đầu Tôn Ngộ Không 3 cái rồi chắp tay sau lưng quay vào đạo quán.
Bồ Đề Tổ Sư lấy thước gõ vào đầu Tôn Ngộ Không 3 cái để ra ám hiệu riêng dạy trò.
Nửa đêm canh ba, Ngộ Không đến, Bồ Đề Tổ Sư gật gù khen Tôn Ngộ Không hiểu ý của mình bèn dạy y 72 phép thần thông biến hoá.
Bồ Đề Tổ Sư nói rằng: "Khen cho ngươi hiểu ý ta lại hiếu học đến thế. Ta có hai loại phép thuật. Một loại có 36 phép, một loại có 72 phép biến hoá. Vậy ngươi muốn học loại nào, ngươi thích học loại nào?".
Ngộ Không mừng rỡ theo học Bồ Đề Tổ Sư 72 phép thần thông cùng thuật Cân đẩu vân chỉ đơn giản là Hầu ca thấy nhiều nên thích học!
Clip Bồ Đề Tổ Sư thừa nhận là người có trong tay 108 phép Thiên Cang Địa Sát:
Trư Bát Giới "không phải dạng vừa đâu"!
Dựa theo cấp bậc của Đạo gia, Thiên Bồng Nguyên Soái [Trư Bát Giới] giữ địa vị rất cao, là thủ lĩnh của Tứ Thánh Bắc Cực, dưới trướng còn có vài chục mãnh tướng. Nắm Thiên Hà [Hệ ngân hà], tương đương với chức Tổng tư lệnh Hải quân của Thiên Cung, chỉ huy 8 vạn thuỷ binh thực lực ngang ngửa Na Tra Thái tử.
Kỳ thực, nội công của Lão Trư thuộc dạng cực kỳ thâm hậu, thậm chí 36 phép Thiên Cang của Ngộ Năng còn nguy hiểm hơn cả 72 phép Địa Sát của đại sư huynh Tôn Ngộ Không.
Trong đó một số phép thuật khá "bá đạo" làm điên đảo trời đất thậm chí cải tử hoàn sinh.Pháp thuật và pháp lực của bậc đạo gia phải cao siêu lắm mới tu luyện được như Trư Bát Giới.
Liệu ở đây có mối quan hệ gì?
Phải chăng Trư Bát Giới cũng chính là đồ đệ của Bồ Đề Tổ Sư theo học Đạo pháp?
Thế nhưng sự thật không phải vậy, trong 108 pháp thuật Thiên Cang Địa Sát, 36 pháp Thiên Cang tam thập lục biến là những pháp thuật dành cho thần tiên trên trời.
Các đạo gia chân chính là người thông tuệ nhất, còn phép Địa sát dành cho những vị cao nhân ở dưới đất, thần tiên cai quản mặt đất.
Tôn Ngộ Không và Trư Bát Giới mỗi người học một phép thuật kết hợp lại là 108 phép Thiên Cang Địa Sát thượng thừa mang ý nghĩa là tối cao, đạt trình độ cao nhất.
Có một bí mật rằng: Nhiều người cho rằng Kim Cang Bổng của Tôn Ngộ Không [Định Hải Thần Châm] đây đã là vũ khí lợi hại nhất, trên thực tế, cây đinh ba của Chư Bát Giới mới đích thực là kỳ trân dị bảo.
Cây Đinh Ba quyền năng của Lão Trư nhà ta!
Cây đinh ba này được Thái Thượng Lão Quân luyện một thời gian rất lâu trong lò, sau đó tự tay rèn ra. Đây là lý do vì saokhi vũ khí của ba đồ đệ bị trộm, yêu quái lại chỉ mở tiệc Đinh Ba, chứ không phải là tiệc Kim Cơ Bổng.
Bên cạnh Tôn Ngộ Không, một trong những nhân vật gây nên nhiều bí ẩn nhất trong tác phẩm của Ngô Thừa Ân, đó là danh tính vị Bồ Đề Tổ Sư - thầy truyền thụ 72 phép biến hóa thần thông cho khỉ đá trong những hồi đầu của truyện.
Tung tích, xuất thân của nhân vật này là ai, có lẽ chúng ta không thể biết nếu chỉ dừng ở mức đọc hoặc xemTây Du Ký.
Danh xưng Bồ Đề Tổ Sư thực ra cũng chỉ mang nghĩa là một vị thầy tịnh tu đắc đạo dưới gốc cây bồ đề mà thôi.
Thân thế thật sự của Bồ Đề Tổ Sư cho đến ngày nay vẫn còn là một ẩn số. Rất có thể đó chỉ là một nhân vật giả tưởng do tác giả Ngô Thừa Ân sáng tạo ra trong thế giới Tây Du Ký của mình.
Bồ Đề Tổ Sư trongTây Du Kýẩn cư tại Tây Ngưu Hạ Châu, ở trong Linh Đài Phương Thốn sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh động. Linh Đài Phương Thốn sơn gọi tắt bằng chữ đầu và chữ cuối là Linh sơn - cũng là nơi Phật Tổ Như Lai ngự trị.
Có thuyết cho rằng, Bồ Đề Tổ Sư chính là sư đệ của Phật Tổ Như Lai tuy rằng hai giáo phái khác nhau.
Chẳng thế mà khi Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung thì chỉ có Như Lai là có thể trị được, vì nguyên lai Tôn Ngộ Không là đệ tử của sư đệ mình.
Sau này Như Lai tu thành kim thân 6 trượng, kiến lập nên Phật giáo, thôn tính Tây phương giáo.
Bồ Đề Tổ Sư từ đó cũng ẩn cư trên núi, tự lập ra đạo quán [miếu đạo sĩ] tu thân dưỡng tính, ngoài những người dân ở trong núi thì không ai biết ông ở đâu.
Chỉ biết rằng Bồ Đề Tổ Sư rất ít khi nhận đệ tử, số lượng đệ tử bị đuổi cũng vài chục người nên cả Đạo quán chỉ còn vẻn vẹn 36 đồ đệ.
Đạt đến trình độ thượng thừa của bậc tiên nhân, Bồ Đề Tổ Sư thông thạo 108 phép Thiên Cang Địa Sát - cảnh giới cao nhất của pháp thuật.
Có một thuyết khác cho rằng Bồ Đề Tổ Sư chính là Thông Thiên Giáo Chủ - một sư đệ của Thái Thượng Lão Quân.
Giả thuyết này dựa trên sự kết hợp giữaTây Du Kývới một tác phẩm khác làPhong thần diễn nghĩa. Theo đó, cả Thông Thiên Giáo chủ và Thái Thượng Lão Quân đều là đệ tử của Hồng Quân Lão Tổ.
Cho dù Tôn Ngộ Không và Trư Bát Giới có chung một người thầy hay đó chỉ là thuyết âm mưu thì phải khẳng khái thừa nhận rằng kẻ mạnh trong thiên hạ phải là kẻ có căn cơ!
[còn nữa]
Tây Du Ký: Tại sao Bồ Đề Tổ Sư lại đuổi Tôn Ngộ Không ra khỏi đạo quán
Sau khi tầm sư học đạo trên Linh Đài Phương Thốn, Tôn Ngộ Không được đích thân Bồ Đề Tổ Sư dạy 72 phép Thiên địa...
Bấm xem >>