Chết không phải là hết, thân giả tạm này không phải là ta, chết là thay đổi thân xác giống như thay đổi một cái áo cũ.
- Công Năng Oai Lực của Thần Chú Đại Bi
Vậy mà có nhiều người vì cung phụng cho cái thân xác này giả tạm này mà tranh giành đấu đá nhau,
không từ thủ đoạn để kiếm thật nhiều tiền để chăm sóc cho cái thân này nhưng cái thân vô thường này không chịu nghe lời, ta muốn nó trẻ mãi mà nó cứ già, ta muốn nó khỏe mạnh mà nó cứ bệnh, ta muốn nó trường thọ mà nó cứ chết.
Vậy đấy lúc sống gây bao ác nghiệp để phục vụ cho cái thân này nhưng lúc chết chẳng mang theo mảy may được gì, nhà cửa, tiền bạc, vợ con, sự nghiệp tất cả đều để lại, chỉ có nghiệp tội mang theo cho kiếp sau khổ cực không thể nói hết.
Người lúc sống biết tu thiện làm phước thì khi bỏ cái thân này lại để mang một cái thân mới trong kiếp sau được sung sướng, xinh đẹp…tùy theo nghiệp đã làm mà hưởng những quả báo tương ứng.
Chúng ta là những người khoa học không tin vào những điều mê tín, bạn nghĩ xem tin vào tâm linh có phải là mê tín không?
Những thứ thực có trong cuộc sống không phải là mê tín, tâm linh không xa rời thực tế cuộc sống này, tâm linh hiện hữu trong cuộc sống chẳng qua ta không biết không nhìn thấy nên tưởng là không có, thế giới tâm linh rất rộng lớn, những kiến thức không đúng về tâm linh thì gọi là mê tín những kiến thức đúng thì không gọi là mẹ tín.
Có nhiều người thắc mắc chết rồi sẽ đi về đâu, hay người chết làm gì trong 49 ngày hay người mới mất có hay về nhà không? Bài viết này sẽ giải đáp cho bạn những thắc mắc đó. Cùng theo dõi nhé !
Người mới mất có hay về nhà không ?
Người mới mất thông thường sau 49 ngày sẽ đi đầu thai , tuy nhiên trong kinh Phật đã chỉ rõ với những hạng người cực ác hay cực thiện thì không trải qua quãng thời gian 49 ngày mà lập tức sanh về cảnh giới.
Ví dụ như hạng người cực ác mang nghiệp địa ngục thì khi chết liền sanh về địa ngục mà thọ khổ, còn hạng người cực thiện lúc sống tạo nhiều phước lành thì khi chết liền được sanh về cõi trời để hưởng phước,
những người lúc sống tu tập theo pháp môn tịnh độ cầu vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc nếu được Phật A Di Đà tiếp dẫn thì khi mất liền được vãng sanh về thế giới Cực Lạc.
Những hạng người thông thường lúc sống có làm những điều thiện ác lẫn lộn thì khi chết phải trải qua 49 ngày để phân định nghiệp sau đó sẽ đi đầu thai, trong 49 ngày người mất sẽ mang thân trung ấm,
đây gọi là thân trung gian trước khi đầu thai mang 1 thân mới, thời gian mang thân trung ấm có thể lâu hoặc mau, có thể nhanh chóng đầu thai hoặc sau 49 ngày mà chưa đầu thai.
Vậy người mới mất có hay về nhà không? Người mất mà đi đầu thai rồi thì không về nhà nữa, nếu còn ở dạng thân trung ấm thì sẽ hay về nhà, họ sẽ thường quanh quẩn trong nhà quanh những người thân, đôi khi còn báo mộng. Những người chết bất đắc kì tử ở ngoài đường thì họ rất khó về nhà, cần phải làm lễ gọi hồn về nhà.
Tụng kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện siêu độ cho người mất
Trong thời gian 49 ngày, để tốt cho người mất thì người sống cần làm nhiều điều thiện lành như: phóng sanh, ăn chay, niệm Phật, làm đám ma chay, tụng kinh [đặc biệt là kinh Địa Tạng].. sau đó hồi hướng cho người chết thì người chết sẽ được thêm nhiều phước lành mà được sanh về cõi lành.
Nếu gia đình khó khăn thì tùy sức mà làm có tiền ít thì phóng sanh ít quan trọng là tâm chân thành, không cần mời thầy cúng, tự bản thân mình có thể tụng kinh niệm Phật, ăn chay mà quan trọng là thật lòng muốn tốt cho người đã khuất mà làm những việc đó một cách nghiêm túc.
Người chết đi về đâu trong 49 ngày
Trong 49 ngày người chết thường quanh quẩn trong nhà hoặc quanh quẩn bên xác của họ nếu họ quá luyến tiếc thân xác, xác được chôn thì họ sẽ quanh quẩn ở nghĩa trang.
Người chết mang thân trung ấm rất đau khổ, thời gian này rất quan trọng với họ, họ phải trải qua giai đoạn kết tập tội nghiệp, gặp các Phán Quan để phân định tội phước.. nếu lúc sống gây nhiều điều ác thì khi chết sẽ như bị khủng bố, mặc mày cau có, trợn mắt, qua thân trung ấm thì đau khổ không nói hết được.
Linh hồn trong 49 ngày họ sẽ thế nào – Thầy Thích Thiện Thuận giảng
Trong giai đoạn này nếu người sống mà làm điều ác như sát sanh để làm đám ma thì người chết sẽ phải chịu thêm tội nặng nề do đó khó được siêu sanh, nếu đáng lẽ được sanh về cõi lành thì vì tội này mà sanh vào đường ác,
nếu đã mang nghiệp nặng rồi còn bị thêm tội do con cháu sát sanh là ma chay nữa thì như rơi xuống giếng còn bị con cháu ném đá thêm.
Giả như đang bị tội nặng mà con cháu vì người chết mà biết phóng sanh, tụng kinh niệm Phật hồi hướng thì người chết nương phước lành ấy mà giảm đi tội, có thể sanh về cõi người, cõi trời hoặc Tây Phương Cực Lạc quốc.
Người mới mất có hay về nhà không?
Trường hợp đặc biệt nếu như người chết quá cố chấp, quá quyến luyến thân xác, hoặc quyến luyến con cái, nhà cửa thì mang thân trung ấm rất lâu mà không đầu thai được, quyến luyến thứ gì thì sẽ ở gần thứ đó, ví dụ quyến luyến người yêu thì cứ đi theo người yêu, quyến luyến thân xác thì ở nghĩa trang canh giữ cái xác…nếu chết bất đắc kỳ tử ngoài đường thì ở quanh cái chỗ đã chết đó.
Gia đình nên vì người mất mà làm nhiều điều thiện lành để hồi hướng để người mất cảm thấy nhẹ nhàng, bớt khổ trong thời gian mang thân trung ấm và sau đó thì được sanh về cõi lành, người mất sẽ rất biết ơn có khi về báo mộng để nói lời cảm kích nữa.
Vậy là qua bài Người mới mất có hay về nhà không? đi về đâu trong 49 ngày? bạn đã biết thêm nhiều thông tin hữu ích như cách giúp cho người mất được sanh về cõi lành, kinh Địa Tạng , bài giảng về linh hồn của Thầy Thích Thiện Thuận, người chết đi về đâu… Chúc các bạn đạt được mọi điều tốt đẹp trong cuộc sống !
Theo Thầy Thích Thiện Thuận giảng
Theo quan niệm của đạo Phật, chết không phải là hết, chết là siêu thoát sang một thế giới mới giống như thay một lớp thân xác cũ đi Theo giáo lý nhà Phật, chết không phải là hết, thân giả tạm này không phải là ta, chết là thay đổi thân xác giống như thay đổi một cái áo cũ. Vậy trong vòng 49 ngày đầu tiên, người mất đi đâu, làm gì, linh hồn của họ ở đâu? Người nhà nên làm gì để có thể giúp cho người thân đã khuất có thể siêu thoát và được an yên? Cầu độ như thế nào để giải thoát tội lỗi trần tục? Những thông tin dưới đây sẽ giải mã cho bạn hiểu hơn về vấn đề tâm linh trong vòng 49 ngày người chết đi đâu này nhé!
Trong vòng 49 ngày người chết đi đâu?
Trong vòng 49 ngày người chết đi đâu? Câu hỏi tâm linh nhiều người thắc mắc có thể hiểu theo những lời lý giải như sau:
Tâm thức rơi vào trạng thái sáng suốt, biết người khác một cách dễ dàng nhưng người khác không thể thấy và biết tâm thức của mình. Nhiều khi tâm thức làm những cử chỉ bình thường, nhưng những người thân thương nhất cũng không thể hiểu. Bắt đầu từ giờ phút tắt hơi thở cho đến 1 rồi 2 hay 3 tiếng đồng hồ, tâm thức ấy hân hoan, vui vẻ quan sát thấy tất cả mọi hình ảnh, động thái và cảnh vật xung quanh, trong khi những người thân đứng bên cạnh cái xác bất động ấy đang lo toan, khóc lóc. Tâm thức muốn bảo người thân như: cha, mẹ, vợ, con và những người thân thuộc đừng làm như vậy nhưng chẳng ai hiểu cả.
Thế rồi thời gian cứ thế trôi qua, tâm thức thấy những người thân chẳng ai để ý đến mình nên đã tìm cách bay đi xa hơn nữa. Thỉnh thoảng lại về nhà để thăm vợ, con và bà con quyến thuộc của mình, nhưng lại chẳng thấy ai để ý đến nên cứ thế lại ra đi. Tâm thức bây giờ có tính cách quyết đoán và tự lập hơn. Nghĩa là đi tìm cái gì mình thích và mình muốn chứ không đợi chờ người thân nữa. Có thể là ngay trong ngày đầu, tâm thức ấy đã đi đầu thai làm người đâu đó, nhưng cũng có thể là ngày thứ 2 cho đến 7 ngày đầu.
Xem thêm : Bàn thờ treo tường btl [ mẫu bàn thờ treo đẹp nhất hiện nay ]
Gia đình cần làm gì tốt cho người đã khuất trong vòng 49 ngày
Trong thời gian 49 ngày, để tốt cho người mất thì người sống cần làm nhiều điều thiện lành như: phóng sinh, ăn chay, niệm Phật, làm ma chay, tụng kinh, sau đó hồi hướng cho người chết thì người chết sẽ được thêm nhiều phước lành mà được sanh về cõi lành.
Nếu gia đình khó khăn thì tùy sức mà làm có tiền ít thì phóng sinh ít quan trọng là tâm chân thành, không cần mời thầy cúng, tự bản thân mình có thể tụng kinh niệm Phật, ăn chay mà quan trọng là thật lòng muốn tốt cho người đã khuất mà làm những việc đó một cách nghiêm túc.
Gia đình phải luân phiên niệm Phật và khai thị nhắc nhở hương linh, thì nhất định sẽ giúp người thân mình được giải thoát. Đối với những người chết do tai nạn, thì phải nhanh chóng đưa thân xác về nhà, tiến hành gọi hồn về nhà, tránh trường hợp thân xác một nơi, hồn một nơi. Điều này không chỉ có hại cho người đã mất, mà còn gây hại tới cuộc sống của người đang sống.
Niệm kinh cho người chết trong vòng 49 ngày
Lễ cúng 49 ngày [Hán-Việt: Chung thất] là một dạng tín ngưỡng, đồng thời nó cũng là buổi lễ cúng giỗ vô cùng quan trọng của người còn sống đối với người đã khuất. Đây là một buổi lễ cúng giỗ mở đầu sau ngày người chết qua đời được 49 ngày.
Phong tục này được người Việt Nam dựa theo thuyết Phật giáo: Âm hồn sau khi đã qua đời phải trải qua 7 lần phán xét, mỗi lần kéo dài 7 ngày. Sau đó linh hồn phải đi qua 1 điện lớn ở âm ty, sau 7 tuần vong hồn sẽ được siêu thoát.
Đây là quãng thời gian đưa linh hồn người chết nên nương nhờ cửa Phật. Đây là một buổi cúng giỗ rất quan trọng trong tục để tang đối với người Việt, nhằm thể hiện tấm lòng thành kính, thương xót và tưởng nhớ của những người còn sống đến những người đã khuất.
Xem thêm: Bàn thờ gỗ đẹp nhất hiện nay bàn thờ gỗ btl
Việc con cháu tụng kinh niệm Phật cho người thân của mình trong vòng thời gian 49 ngày, đó là điều rất quý kính. Đây cũng là noi theo trong kinh dạy mà Phật tử làm theo. Như thế, thì rất đúng không có gì là sai trái cả. Tuy nhiên, điều quan trọng là trong khi tụng niệm, mọi người phải thành tâm tha thiết, đem hết lòng thành để tụng niệm cầu nguyện. Được thế, thì người tụng niệm được lợi lạc mà hương linh cũng được phần nào lợi lạc.
Ý nghĩa của lễ cúng 49 ngày
Phật giáo cho rằng, không phải con người chết là hết. Sau khi xác thân này hư hoại thì thần thức tùy theo nghiệp báo mà tái sanh vào các cõi tương ứng với nghiệp nhân mà người kia đã gieo tạo, ngoại trừ các bậc đại giác như Đức Phật, các bậc Bồ-tát, các bậc A-la-hán đã cắt đứt dòng tham ái, đã thoát khỏi vòng sanh tử luân hồi. Thế giới tình thức này không chỉ có cảnh giới con người, mà còn có các cảnh giới khác nữa, nếu tính từ dưới lên thì có: địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, atula, nhân và thiên…
Như vậy, cúng 49 ngày thật sự có ý nghĩa chỉ đối với những người đã mất chưa quyết là được tái sanh về cảnh giới nào, hoặc đang trong trạng thái mê mê tỉnh tỉnh của thân trung ấm. Việc cúng cầu siêu như vậy có tác dụng nhắc nhở, gợi cho người quá vãng hướng tâm về các thiện sự đã làm hoặc thiết tha thực hiện những tư tưởng tốt đẹp, nhờ đó thần thức được tái sanh về cảnh giới tốt đẹp hơn.”
Chuẩn bị lễ vật cúng 49 ngày cần những gì?
Sắm lễ cúng 49 ngày bao gồm những gì? Theo tinh thần của kinh Địa Tạng và quan điểm Phật giáo Bắc truyền nói chung thì thần thức của một người sau khi chết hầu hết đều phải trải qua giai đoạn trung gian, thọ thân trung ấm tối đa là 49 ngày, sau đó sẽ thọ sanh vào một cảnh giới tương ứng với nghiệp lực mà họ đã gây tạo.
Và không nhất thiết phải đợi đến ngày chung thất [49 ngày sau khi chết] thì hương linh mới tái sanh mà có thể ngay sau khi chết, hoặc trong tuần thất đầu tiên [7 ngày sau khi chết], hay trong tuần thất thứ hai [14 ngày sau khi chết] cho đến các tuần thất tiếp theo hương linh đều có thể tái sanh tùy nhân duyên, nghiệp lực của mỗi người.
Trong thời gian thọ thân trung ấm, hương linh vẫn thọ dụng được tất cả những vật phẩm mà thân nhân dâng cúng [thường là cơm, nước, hương, hoa] nhưng chỉ hưởng mùi vị của thức ăn mà thôi. Vì thế, thân trung ấm còn được gọi là hương ấm [tín dụng mùi hương của thực phẩm].
Cho nên trong vòng 49 ngày, thân nhân cần dâng cúng cơm nước hàng ngày cho người chết để họ được no đủ, đặc biệt vào những ngày tuần thất thường cúng kính trang trọng hơn [như đến chùa hoặc thỉnh chư Tăng về nhà làm lễ cầu siêu cho người quá vãng].
Sau 49 ngày có cần cúng cơm cho người chết nữa không?
Sau 49 ngày, khi thần thức tìm được cảnh giới tái sanh, thường thì họ sánh về một trong sáu cõi của lục đạo và từ đây, sự thọ dụng của họ có khác biệt. Đơn cử như, nếu thần thức sanh vào cõi trời thì họ sẽ không ăn thực phẩm của cõi người vì thực phẩm ở cõi trời thượng vị hơn rất nhiều lần.
Mặt khác, đối với phong tục người Việt thì việc làm cỗ dâng cúng cha mẹ ông bà tổ tiên còn thể hiện tấm lòng thành của con cháu đối với người đã khuất. Do đó, để tưởng niệm người thân, vào các ngày giỗ hoặc lễ Tết thì mâm cơm cùng hoa trái để cúng kính ông bà và tổ tiên là điều không thể thiếu. Vì chúng ta là người trần mắt thịt nên không biết được thân nhân của mình sau khi chết tái sanh về đâu [chúng sanh trong loài quỷ thần vẫn hưởng được đồ cúng] và dâng cơm nước để thể hiện lòng thành, sự tri ân đối với người đã khuất là một truyền thống tốt đẹp của dân tộc nên ta cần phải thực hành cúng kính.
Nghĩa là, sau 49 ngày khi thần thức đã tái sanh thì chúng ta không cúng cơm nước hàng ngày như trước đây nhưng vào các ngày lễ tiếp theo như tiểu tường, đại tường hay ngày kỵ giỗ hàng năm thì thân nhân cần phải làm mâm cơm cúng giỗ. Có điều không nên quá câu nệ vào hình thức trong việc cúng kính mà luôn tâm niệm “lễ bạc nhưng lòng thành”, tưởng niệm về người đã khuất trong tinh thần tri ân và đền ân.
Vấn đề tụng kinh Dược Sư để “cầu an” cho mẹ ở cõi âm, theo chúng tôi thì nên chuyển thành để “cầu siêu” cho mẹ sẽ chính xác hơn. Vì các hương linh thọ sanh trong những cảnh giới khổ đau luôn mong mỏi người thân làm những điều phước thiện để hồi hướng cho họ, giúp họ nương nhờ phước báo ấy để mau được siêu sanh.
Bài văn khấn cúng 49 ngày
Về cơ bản văn cúng 49 ngày cũng như bài văn cúng lễ Tốt Khốc. Bạn có thể thay vào cho phù hợp để sử dụng. Bạn có thể tham khảo bài văn cúng 49 ngày như sau:
Nam mô A di đà phật
Nam mô A di đà phật
Nam mô A di đà phật
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.
Hôm nay là ngày………..tháng………..năm…………. [âm lịch], tức là ngày………….tháng………..năm…….. [dương lịch].
Tại địa chỉ:…………..
Con trai trưởng là: ……………
Vâng theo lệnh của mẫu thân [nếu là Mẹ]/Vâng theo lệnh của phụ thân [nếu là Cha], các chú bác, anh rể cùng chị gái, em trai em gái và các dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy.
Hôm nay nhân ngày lễ Chung Thất theo nghi lễ cổ truyền, kính cẩn sắm các lễ vật dâng lên bao gồm : Đọc tên các lễ vật đã sắm.
Kính dâng lễ mọn với tấm lòng thành.
Trước linh vị hiển chân linh.
Xin kính cẩn trình thưa rằng:
Núi Hỗ sao mờ, nhà Thung bóng xế [nếu là người Cha]/ Núi Dĩ sao mờ, nhà Huyên bóng xế [nếu là người Mẹ]. Tình nghĩa cha sinh mẹ dưỡng biết là bao. Mất lâu nay thở than trầm mơ màng. Tưởng nhớ âm dương vắng vẻ. Sống thời lai lai láng láng hớn hở chừng nào. Thác thời kể tháng kể ngày buồn tênh mọi lẽ.
Tính đến nay Chung Thất tới tuần. Lễ bạc nhưng tâm thành gọi là có nén nhang.
Xin mời hiển
Xin mời hiển
Xin mời hiển
Cùng các bị Tiên linh, Tổ Bá, Tổ Thúc, Tổ cô và các vong linh phụ thờ theo Tiên Tổ cùng về tâm hưởng.
Kính cáo: Liệt vị Tôn Thần: Táo Quân, Thổ Công, Thánh sư, Tiên sư, Ngũ tự Gia thần cùng chứng giám và phù hộ và toàn gia được mọi sự yên lành tốt đẹp.
Nam mô A di Đà phật
Nam mô A di Đà phật
Nam mô A di Đà phật
Trên đây là những lời giải mã trong vòng 49 ngày người chết đi đâu và những điều gia đình cần biết để có thể giúp người đã mất được siêu thoát và gặp những điều tốt nhất chốn âm. Những điều tâm linh mong sẽ giúp mọi người tìm thấy sự thành tâm và an yên nhất!