Chúa nhật thứ ba Mùa Chay năm 2023 có ý nghĩa gì?

Chúa Giêsu hành động dứt khoát, thậm chí bạo lực, để thu hút sự chú ý đến chức năng chính của “nhà” Thiên Chúa. Anh ta tạo ra một vũ khí hữu hiệu, một chiếc roi dây và dọn sạch toàn diện khu vực đền thờ của những người buôn bán, cừu và gia súc. Ngài lật bàn của những người đổi tiền, ra lệnh cho những người bán bồ câu ra ngoài và kể cho họ nghe tất cả, bằng những lời gợi lại lời tiên tri của Xa-cha-ri (14). 21), ngừng biến nhà Chúa thành “nơi buôn bán”. Xa-cha-ri đã tuyên bố rằng vào thời kỳ sau rốt sẽ không còn người buôn bán trong nhà Đức Chúa Trời nữa. Có hoạt động thương mại hợp pháp liên quan đến việc thờ cúng trong đền thờ, chẳng hạn như mua động vật và chim bồ câu để hiến tế, một tập tục mà ngày nay chúng ta có thể phê phán và việc chuyển đổi tiền để đóng thuế Đền thờ. Các nhà buôn dường như đã quên rằng hoạt động này là một phương tiện để đạt được mục đích chứ bản thân nó không phải là mục đích.

Trong câu chuyện của Gioan, các môn đệ hiểu được phần nào. họ giải thích hành động của Chúa Giêsu dưới ánh sáng của Thánh Vịnh 69. 9. “Chính lòng nhiệt thành đối với ngôi nhà của bạn đã thiêu rụi tôi”. ‘”Người Do Thái” yêu cầu một “dấu hiệu… để làm điều này”. Nói cách khác, họ yêu cầu Chúa Giêsu chứng minh nguồn gốc quyền lực của Ngài trong hành động của Ngài. Phản ứng của anh ấy là một thách thức. “Phá hủy ngôi đền này và trong ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại nó”. “Người Do Thái” hiểu lầm. Điều này tạo cơ hội cho Chúa Giêsu chơi chữ “đền thờ”. ngôi đền không chỉ là một công trình kiến ​​trúc vật chất được xây dựng trong 46 năm. Nói một cách ẩn dụ, thân xác của Người sẽ bị tiêu hủy và sống lại “trong ba ngày”. Người kể chuyện đưa ra lời giải thích và chỉ ra rằng các môn đệ cuối cùng sẽ hiểu và tin tưởng. Điều quan trọng cần lưu ý là John viết với sự sáng suốt của nhận thức muộn màng. Điều quan trọng cần lưu ý là việc chỉ định “người Do Thái” không ám chỉ người dân Judaea cũng như người Do Thái phân tán. Trong Phúc âm Giăng đề cập đến những người chối bỏ Chúa Giê-su là Đấng được xức dầu của Đức Chúa Trời, Đấng Christ. Khi chúng ta hành trình lên Giêrusalem trong Mùa Chay này, chúng ta được mời gọi giữ mọi thứ ở mức cân bằng và nhớ rằng Thiên Chúa, chứ không phải đối thủ của Chúa Giêsu, sẽ có lời cuối cùng trong thảm kịch này.

Thánh thư liên tục nhắc nhở chúng ta về tình yêu liên tục và riêng tư của Thiên Chúa đối với mỗi người chúng ta. Vào Chúa nhật thứ ba Mùa Chay, Giáo hội mời gọi chúng ta bước vào tình yêu của Thiên Chúa và đáp lại Ngài một cách tích cực. Chính Thiên Chúa khởi sự trong mỗi người để mang họ đến gần Ngài hơn qua hồng ân Chúa Thánh Thần. Một trong những chủ đề được lặp đi lặp lại trong suốt Mùa Chay là lòng trắc ẩn và lòng thương xót của Thiên Chúa, Đấng truyền đạt tình yêu của Ngài. Sự sám hối của con người cho thấy sự nhìn nhận tình yêu này và sự sẵn sàng đền bù. Điều này đòi hỏi một tinh thần chân thành và ý thức trung thực với bản thân cũng như nhìn nhận sự hư vô của chúng ta trước mặt Thiên Chúa. Một khi một người đã chấp nhận sự thay đổi này, Thiên Chúa đã chuẩn bị sẵn một sứ mệnh cho người đó để tiếp tục lan tỏa tình yêu của mình. Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu gặp người phụ nữ Samari bên giếng và trao cho bà nước hằng sống. Với điều này, cô và người dân nơi đây có thể tin tưởng và chấp nhận cuộc sống vĩnh cửu mà anh ấy ban cho họ. Họ công nhận ông là đấng cứu thế, vị cứu tinh của thế giới

Bài đọc thứ nhất Sách Xuất Hành hôm nay cho chúng ta biết rằng Thiên Chúa đã ban cho dân Israel nước hằng sống từ tảng đá. Nó bao gồm một trong ba sự kiện trong Cựu Ước nói về con người khát nước. Họ đã là nhân chứng cho sự kiện đầu tiên ở Mirah khi Môi-se biến nước đắng thành nước ngọt. Sự kiện thứ hai, sự kiện được đề cập hôm nay, diễn ra tại Rêphiđim. Vì không có nước, Môi-se được Đức Chúa Trời truyền lệnh đem các trưởng lão đi cùng và dùng gậy đập vào tảng đá. Rồi kỳ diệu thay, nước chảy ra từ tảng đá. Sự kiện thứ ba xảy ra tại Ca-đe, nơi một lần nữa Môi-se được Đức Chúa Trời truyền lệnh tập hợp hội thánh và ra lệnh cho tảng đá trước mắt họ phải chảy nước ra. Ở đây một lần nữa người ta tỏ ra yếu đuối về thiêng liêng và lằm bằm chống lại Đức Chúa Trời và Môi-se. Đức Chúa Trời tỏ ra rất kiên nhẫn với Môi-se và dân ông. Như lịch sử Kinh Thánh cho chúng ta biết, Môi-se đã không tin cậy Chúa. Vì đập vào đá hai lần nên bị phạt không được vào Đất Hứa

Bài đọc thứ hai hôm nay kể cho chúng ta về tình yêu của Thiên Chúa đổ vào tâm hồn chúng ta bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần được ban cho chúng ta qua Chúa Kitô. Tình yêu Thiên Chúa bảo đảm ơn cứu độ cho những người được xưng công chính. Đã được xưng công bình bởi đức tin, chúng ta được hòa thuận với Đức Chúa Trời qua Chúa Giê-su. Nhờ sự bình an của chúng ta với Thiên Chúa, sự hòa giải của chúng ta thay thế sự xa lánh do sự bất tuân của A-đam gây ra. Phao-lô giải thích rằng Đấng Christ đã chết đúng lúc cho những kẻ vô đạo vì họ yếu đuối và bất công. Mọi người đều là tội nhân, không có khả năng làm bất cứ điều gì để khiến họ trở nên công chính trước mặt Thiên Chúa. Nhờ ân sủng của Thiên Chúa, tất cả mọi người đều nhận được các hồng ân đức tin, đức cậy và đức ái là công cụ dẫn họ tới ơn cứu độ nhờ Chúa Giêsu Kitô. Ngài nói với họ rằng đức tin và đức cậy giúp chúng ta cởi mở đón nhận tình yêu của Thiên Chúa, Chúa Cha đổ Thánh Thần vào lòng chúng ta

Bài đọc Tin Mừng hôm nay lặp lại Bài đọc thứ nhất trong Sách Xuất hành liên quan đến nước hằng sống và cho chúng ta biết Thiên Chúa truyền sự sống thần linh của Ngài cho các tín hữu như thế nào. Chúa Giêsu đã hứa với người phụ nữ Samari giấu tên nước hằng sống sẽ trở thành mạch nước tuôn trào sự sống vĩnh cửu và ân sủng để nhận ra Ngài thực sự là ai. Đoạn văn kể cho chúng ta biết Chúa Giêsu và các môn đệ đến một thành phố của người Samari tên là Sychar, gần thửa đất mà Giacóp đã giao cho con ông là Giuse. Mệt mỏi vì cuộc hành trình, Chúa Giêsu ngồi dưới đất bên giếng Giacóp trong khi các môn đệ vào thành mua thức ăn. Khi Người đang nghỉ ngơi, có một phụ nữ Sa-ma-ri đến xách nước và Chúa Giêsu đương nhiên xin bà cho Ngài uống nước. Người phụ nữ Sa-ma-ri phản ứng mạnh mẽ khi nói rằng anh ta là một người Do Thái có thể xin nước một người phụ nữ Sa-ma-ri; . Biết được sự do dự của người phụ nữ Sa-ma-ri, Chúa Giêsu nói với người phụ nữ rằng chỉ khi bà biết món quà của Thiên Chúa, và người đang nói chuyện với bà là ai thì đến lượt bà sẽ xin Người nước mà lẽ ra Người sẽ cho bà. Món quà mà Chúa Giêsu đang nói đến là về chính Ngài

Chúa Giêsu dùng nước như một ẩn dụ để dạy người phụ nữ này bài học về ân sủng và sự tha thứ. Ngài nói về nước hằng sống, thứ mang lại sự sống đời đời, ân sủng thiêng liêng, là sự sống của Thiên Chúa trong tâm hồn. Người phụ nữ khao khát loại nước này vì mong muốn có được sự sống vĩnh cửu dù ban đầu cô đã hiểu lầm điều này. Bây giờ Chúa Giêsu có một cuộc đối thoại dài nhưng thẳng thắn với bà. Anh ấy làm cho cô ấy hiểu rằng cô ấy cần phải thú nhận tội lỗi của mình và thay đổi cuộc sống trước khi cô ấy có thể nhận được nước ban sự sống, ân sủng. Sau đó, Chúa Giêsu tiết lộ cho cô biết rằng ông là Đấng Thiên Sai. Khi được chia sẻ mầu nhiệm, tinh thần của người phụ nữ Samari được Chúa Giêsu soi sáng, tăng tốc và soi sáng. Giờ đây cô nhận ra ý nghĩa của việc tự do nhận lấy nước sự sống, đó là sự sảng khoái thiêng liêng đến với tâm hồn cô sau cuộc gặp gỡ và xưng tội với Chúa Giêsu. Cô không chỉ có ấn tượng rằng Chúa Giê-su biết mọi tội lỗi của cô, mà cô còn có cơ hội được tha thứ những tội lỗi đó. Cô tin rằng Ngài thực sự là Đấng Mê-si, Đấng được xức dầu. Cô ăn năn về những hành vi sai trái trong quá khứ của mình và quay lại kể cho gia đình, bạn bè và kể cho họ nghe về Chúa Giê-su.

Khi suy ngẫm về tình tiết này, chúng ta thấy câu chuyện này bắt đầu như thế nào với việc Chúa Giêsu tỏ ra là một người đang cần giúp đỡ. mệt mỏi, đói và khát. Chúng tôi rất ngạc nhiên khi thấy anh ấy thực sự là con người như thế nào và nhờ sự giúp đỡ từ một người mà lẽ ra anh ấy phải tránh, đó là một người phụ nữ lạ và cũng là một người Samaritan. Cô cũng ngạc nhiên trước cách tiếp cận của anh ta nhưng sự ngạc nhiên của cô đã cho phép Chúa Giêsu lật ngược tình thế và ban cho cô nước ân sủng hằng sống. Nhưng nước Chúa Giêsu ban thì khác với nước giếng. Ngài nói với cô rằng ai uống nước này sẽ không bao giờ khát nữa vì nó mang lại sự sống đời đời. Người phụ nữ nghĩ theo kiểu con người và hy vọng mình sẽ không bao giờ phải lê bước tới giếng nữa. Bây giờ Chúa Giêsu mời gọi người phụ nữ làm một điều gì đó hơn nữa, đó là đến nhận nước với chồng bà. Sứ mệnh của Chúa Giêsu đối với những người này bắt đầu bằng việc đến với một gia đình. Nhưng cô thú nhận mình chưa có chồng. Chúa Giêsu tiết lộ hoàn cảnh thực sự của cô và bây giờ cô là sứ giả

Bài Tin Mừng hôm nay kết thúc bằng việc kể cho chúng ta rằng dân chúng từ thành phố đến để nghe Chúa Giêsu rất đông. Họ tin Chúa Giêsu nhờ lời chứng của người đàn bà và những lời Người nói với bà. Sau đó họ mời ông ở lại với họ và dạy họ. Có lẽ nếu không thì anh ấy sẽ tiếp tục cuộc hành trình của mình. Chúa Giêsu thường cần được mời ở lại như Người đã làm trên đường Emmau. Tuy nhiên, cuối cùng, sau khi bị thuyết phục về con người của Chúa Giêsu, họ nói với người phụ nữ rằng họ tin vào Chúa Giêsu không phải vì những gì bà nói mà vì chính họ đã nghe Người và nhận ra rằng Người thực sự là Đấng Cứu Thế. Chúa Giêsu nói rõ với người phụ nữ bên giếng về điều gì đúng và sai trong đời sống đạo đức của bà. Món quà sự thật đó đã giúp giải phóng cô và giúp cô bắt đầu cảm nghiệm được sự tự do của cuộc sống trong Thánh Thần. Anh đã nói với cô rằng giếng Giacóp, thánh địa sẽ không còn phù hợp nữa. Đền thờ Jerusalem cũng vậy

Sự phong phú của câu chuyện được tìm thấy trong cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và người phụ nữ. Đó là một câu chuyện về sự mặc khải, giao tiếp và mối quan hệ. Đó cũng là câu chuyện về Thiên Chúa, Chúa Giêsu và những ranh giới. Chúa Giêsu tỏ mình là nước sống được chia sẻ cho mọi người. Câu chuyện này giới thiệu nhiều chủ đề quan trọng xuyên suốt phần còn lại của Tin Mừng. Sự thật đầu tiên và quan trọng nhất là Chúa Giêsu đã bắt đầu chức vụ của Ngài và sẽ truyền đạt Lời Ngài cho những người Ngài gặp. Một vấn đề quan trọng khác được nêu ra trong câu chuyện này là việc Chúa Giêsu nói chuyện với bất kỳ người nào trong xã hội, bình dân hay thượng lưu. Tin Mừng kể rằng Chúa Giêsu đối mặt với người phụ nữ Samari vào buổi trưa, đó là thời điểm nóng nhất trong ngày và không phải là thời điểm để múc nước từ giếng. Người ta ám chỉ rằng cô ấy có thể là một người không được yêu thích trong cộng đồng của mình.  

Câu chuyện có thật này được kể về trại tập trung của Đức trong Thế chiến thứ hai. Trong trại có một nhóm giáo sĩ Do Thái và những người Do Thái có học thức cùng với những người có địa vị cao trước khi bị bắt. Họ phải làm việc sáu ngày rưỡi mỗi tuần nhưng vào những buổi chiều Chủ nhật, họ được ở lại tương đối yên bình. Một buổi chiều nọ, một số học giả Do Thái trong cơn tuyệt vọng đã quyết định xét xử Chúa. Các giáo sĩ Do Thái đóng vai trò là thẩm phán và nhân chứng đứng ra bào chữa và truy tố. Vụ án truy tố quá áp đảo. Họ chỉ cần nhìn xung quanh. họ đang bị xóa sổ như một chủng tộc; . Họ không thể tìm kiếm người thân của mình. Làm sao một Thiên Chúa tốt lành lại có thể cho phép điều này xảy ra? . Chúa có tội như đã buộc, tội bỏ rơi dân mình chọn. Sự im lặng bao trùm tòa án. Sau đó, một người Do Thái lớn tuổi đứng dậy và nói. “Tuy nhiên, chúng ta đừng quên…đã đến giờ cầu nguyện buổi tối của chúng ta. ”

Nỗi kinh hoàng bao trùm trái tim của một người lính trong Thế chiến thứ nhất khi anh chứng kiến ​​người bạn lâu năm của mình ngã xuống trong trận chiến. Người lính xin trung úy ra ngoài để mang người đồng đội đã hy sinh về. “Anh có thể đi,” viên trung úy nói, “nhưng đừng nghĩ việc đó đáng giá.”. Bạn của bạn có thể đã chết và bạn có thể vứt bỏ cuộc đời mình. “Lời nói của trung úy không quan trọng, người lính vẫn đi. Thật kỳ diệu, anh ta đã đến được chỗ người bạn của mình, bế anh ta lên vai và đưa anh ta trở lại chiến hào của đại đội họ. Người sĩ quan kiểm tra người lính bị thương rồi nhìn bạn một cách ân cần. “Tôi đã nói với bạn rằng nó sẽ không có giá trị,” anh nói. “Bạn của bạn đã chết và bạn bị trọng thương. “Thật đáng giá, thưa ngài,” người lính nói. “Ý bạn là gì khi nói giá trị?” . “Bạn của bạn đã chết. “Vâng thưa ngài,” người lính trả lời, “nhưng điều đó đáng giá vì khi tôi đến được với anh ấy, anh ấy vẫn còn sống và tôi rất hài lòng khi nghe anh ấy nói…. ”Jim…Tôi biết bạn sẽ đến. ”

Cha. Eugene Lobo S. J. Shimoga, India

Chia sẻ cái này

• Twitter
• Facebook

Như thế này

Thích Đang tải.

Có liên quan

Mục nhập này được đăng vào ngày 5 tháng 3 năm 2023 lúc 3. 34 giờ sáng và được lưu dưới Blogroll. Bạn có thể theo dõi bất kỳ phản hồi nào cho mục này thông qua RSS 2. 0 nguồn cấp dữ liệu. Bạn có thể , hoặc theo dõi lại từ trang web của riêng bạn

Sứ điệp của Chúa nhật thứ ba Mùa Chay là gì?

Chủ đề của Chúa nhật thứ ba Mùa Chay năm 2023 là gì?

Bài suy niệm Tin Mừng Chúa nhật thứ ba Mùa Chay năm A là gì?