Các ký tự Ai Cập cổ đại

U+13000–U+1342F This article contains IPA phonetic symbols. Without proper rendering support, you may see question marks, boxes, or other symbols instead of Unicode characters. For an introductory guide on IPA symbols, see Help:IPA.

Bạn đang xem: Bảng chữ tượng hình ai cập

Chữ tượng hình Ai Cập (/ ˈhaɪrəˌɡlɪf, -roʊ- /) là hệ thống chữ viết chính thức được sử dụng ở Ai Cập cổ đại. Nó kết hợp các yếu tố logistic, âm tiết và chữ cái, với tổng số 1.000 ký tự riêng biệt. Chữ tượng hình chữ thảo được sử dụng cho văn học tôn giáo trên giấy cói và gỗ. Các chữ viết Ai Cập hieratic và demotic sau này được bắt nguồn từ chữ viết tượng hình; Meroitic là một dẫn xuất muộn từ demotic. Việc sử dụng chữ viết tượng hình phát sinh từ các hệ thống ký hiệu proto-chữ trong thời kỳ đồ đồng sớm, vào khoảng thế kỷ 32 trước Công nguyên (Naqada III), với câu giải mã đầu tiên được viết bằng ngôn ngữ Ai Cập có niên đại từ triều đại thứ hai (thế kỷ 28 trước Công nguyên). Chữ tượng hình Ai Cập đã phát triển thành một hệ thống chữ viết trưởng thành được sử dụng để khắc chữ hoành tráng trong ngôn ngữ cổ điển của thời Trung cổ; trong giai đoạn này, hệ thống đã sử dụng khoảng 900 dấu hiệu riêng biệt. Việc sử dụng hệ thống chữ viết này tiếp tục qua Vương quốc mới và Thời kỳ cuối, và vào thời kỳ Ba Tư và Ptolemaic. Những người sống sót muộn trong việc sử dụng chữ tượng hình được tìm thấy trong thời kỳ La Mã, kéo dài đến thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên. Với việc đóng cửa cuối cùng của những ngôi đền ngoại giáo vào thế kỷ thứ 5, kiến thức về chữ viết tượng hình đã bị mất. Mặc dù các nỗ lực đã được thực hiện, kịch bản vẫn không được giải mã trong suốt thời Trung cổ và thời kỳ đầu hiện đại. Việc giải mã chữ viết tượng hình sẽ chỉ được thực hiện vào những năm 1820 bởi Jean-François Champollion, với sự giúp đỡ của Rosetta Stone.

Các ký tự Ai Cập cổ đại

Chữ tượng hình Đó là một nhân vật Ai Cập cổ đại được đại diện bởi (Holy Stamp). Chữ tượng hình là những nhân vật lâu đời nhất trên thế giới, cùng với các nhân vật Sumer, và giới hạn sử dụng cao hơn là vào cuối thời tiền sử (khoảng năm 3200 trước Công nguyên). Không thể bỏ qua rằng sự tồn tại của những lá thư thúc đẩy sự phát triển chính trị, kinh tế và văn hóa của Ai Cập. Có rất nhiều ví dụ được khắc trên đá và gỗ như tên của Thánh thời gian, nhưng nó cũng được viết trên tường thạch cao và giấy cói. Nó nổi tiếng vì rất cụ thể, nên được gọi là chữ tượng hình và chữ tượng hình. Nguyên liệu để hình thành nhân vật là cơ thể người, các bộ phận của cơ thể người, chuyển động của con người, động vật (chim, thú, cá, bò sát, côn trùng), thực vật, địa hình, thiên thể, tòa nhà, thiết bị lễ hội, phụ kiện, vũ khí, thiết bị nông trại , công cụ, thùng chứa Số lượng chữ cái cơ bản là hơn 700. Mỗi ký tự ban đầu đại diện cho chính vật liệu (ký tự ý thức hệ), nhưng nó cũng đã được sử dụng như một ký tự ngữ âm bằng cách chuyển hướng âm thanh từ đầu, và hơn nữa, 24 bảng chữ cái đã được được tạo bằng cách sử dụng . Nó đã được quyết định. Đây là một tổ tiên xa của các bảng chữ cái khác nhau được sử dụng rộng rãi trên thế giới ngày nay. Ký hiệu của các từ chỉ bao gồm các ký tự ngữ âm và sự kết hợp của cả chữ tượng hình và ký tự ngữ âm. Trong phần sau, các ký tự ngữ âm đóng vai trò của ngữ âm và thức ăn của Nhật Bản. Để phân biệt các từ đồng âm, xác định xác định thường được đặt ở cuối, nhưng điều này không liên quan đến phát âm. Mối quan hệ giữa các ký tự ý thức hệ, ký tự ngữ âm và các yếu tố quyết định là chất lỏng và cùng một ký tự thường có nhiều hơn một chức năng. Ví dụ

Các ký tự Ai Cập cổ đại

chỉ có thể chỉ ra âm n và có thể đóng vai trò là giới từ với nghĩa của tiếng Anh cho, for, to, v.v. Có bốn loại câu dòng: viết dọc tay phải, viết dọc tay trái, phải → trái viết ngang, và trái → viết ngang phải. Chữ tượng hình chỉ đại diện cho phụ âm, vì vậy nghiên cứu về cách phát âm bổ sung nguyên âm bằng cách tương tự từ tên thần, tên vua, tên địa danh và từ Coplic đã được chuyển sang tiếng nước ngoài đang được tiến hành. Không thể khôi phục hoàn toàn. Do đó, các học giả phương Tây, ví dụ, đánh vần tên của Thần thành phố Thebes là Amon, Amen, Amun, v.v., và không thấy một trận đấu.

Xem thêm: Vì Sao Phải Gây Động Dục Hàng Loạt ", Vì Sao Phải Gây Động Dục Đồng Loạt

Xem thêm: Tam Giác Nhọn Là Tam Giác Có, Cách Để Phân Biệt Các Dạng Hình Tam Giác

Do tính chất hình ảnh của chữ tượng hình, các hiệu ứng nghệ thuật và trang trí luôn được xem xét đầy đủ khi khắc hoặc viết trên tường lăng mộ, các phần của ngôi đền, vv Thường được sử dụng như một mô hình). Người Ai Cập tin vào sức mạnh bí ẩn của các chữ cái, và sử dụng hình dạng của các chữ cái có nghĩa là sự sống và sự ổn định như bùa hộ mệnh như gốm và kim loại. Nếu bạn so sánh một chữ tượng hình với một cuốn sách thư pháp kanji, thì một cuốn tương ứng với dòng này là . giấy cói Nó được viết bằng bút và mực đen (hiếm khi là mực đỏ), và dòng thường được viết từ phải sang trái. Chữ tượng hình và chữ tượng hình đều được sử dụng để viết các ngôn ngữ Ai Cập cổ đại, trung đại và muộn (hoặc mới). Các bản khắc trước đây bao gồm các cuốn sách về thế giới bên kia, ca ngợi các vị thần và hồ sơ của các vị vua và các quan chức cao cấp. Tài liệu bao gồm sách tôn giáo, tác phẩm văn học và sách khoa học. Nhiều tài liệu của Hieratic quá cố là tôn giáo, nên tên của nhân vật linh mục của Hồi giáo đã ra đời. xuất hiện từ khoảng thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. Nó nên được gọi là một loại chữ thảo chữ tượng hình, và văn bản được viết theo định dạng ngang từ phải sang trái trong giấy cói, và nội dung có thể là tôn giáo hoặc văn học, nhưng nhiều nội dung có liên quan đến hợp đồng thương mại và pháp lý. . Ngôn ngữ được sử dụng ở đó (Demotic) là ngôn ngữ hàng ngày của thời đại. Các ký tự Coplic được sử dụng từ khoảng thế kỷ thứ 3. Điều này chủ yếu được làm từ bảng chữ cái Hy Lạp, và mặc dù không hoàn hảo, nguyên âm cũng được hiển thị. Các dòng được viết bằng các bài viết từ trái sang phải trên giấy cói và nội dung thường liên quan đến Cơ đốc giáo. Viết trong bức thư này Coplic Đã bị ảnh hưởng nặng nề bởi ngôn ngữ Hy Lạp và đã thay đổi đáng kể từ các ngôn ngữ Ai Cập đã đề cập ở trên, nhưng nó không thay đổi từ tiếng Ai Cập, và truyền thống Ai Cập đã được người Coplic kế thừa sang thời hiện đại. . Do đó, không nhất thiết trường hợp Ai Cập trở thành ngôn ngữ chết do sự biến mất của chữ tượng hình (thế kỷ thứ 4) và sự biến mất của con quỷ (thế kỷ thứ 5), nhưng chữ tượng hình và ký tự Coplic quá khác nhau. Bởi vì Kircher Ngoại trừ những điều trên, cũng đúng là danh tính của các ngôn ngữ mà họ đại diện đã bị lãng quên.

Chữ tượng hình thường được coi là có một ý nghĩa bí ẩn và tượng trưng, vì chúng đi chệch khỏi khái niệm của cái gọi là chữ cái. Và được khai quật bởi cấp dưới của Napoleon rằng các chữ tượng hình đã được công nhận một lần nữa là các nhân vật của các học giả hiện đại và đương đại và mới được giải mã. đá Rosetta Gặp. Dòng chữ này được khắc bằng chữ tượng hình, dân số và chữ cái Hy Lạp ở trên, giữa và dưới, với giả định rằng phần Hy Lạp được giải mã đầu tiên và hai câu còn lại có cùng nội dung. , Các nhà ngôn ngữ học châu Âu và các học giả phương Đông đã cố gắng giải mã. Sau nhiều thử nghiệm và sai sót của họ, T. Trẻ Đưa vào quỹ đạo để giải mã các chữ tượng hình, và dựa trên thành tích của những người tiên phong này, Đại hội Đã thành công thực sự. Điều giúp anh ta với thiên tài của mình là kiến thức về Coplic và các ngôn ngữ khác, bản sắc của Ai Cập cổ đại và Coplic, hiểu biết sâu sắc về lịch sử Ai Cập, Rosetta Stone và Philae Island Đó là một nghiên cứu so sánh với một tượng đài. Thông báo chính thức đầu tiên của ông về giải mã chữ tượng hình là vào ngày 29 tháng 9 năm 1822 tại Học viện Paris. Trong khi không có nghi ngờ hay phản đối về thông báo này, sự hỗ trợ của Lepsius Ai Cập Carl Richard Lepsius đã làm cho thành công của Champoline trở nên bất động. Ngày nay, nghiên cứu về các nhân vật Ai Cập được phổ biến rộng rãi trên toàn thế giới. → Ai Cập Ichiro Kato