Làn sóng tẩy chay không dừng sau khi Đông Nhi lên tiếng xin lỗi

Sau khi to tiếng với fan, Đông Nhi và Ông Cao Thắng đồng loạt lên tiếng xin lỗi nhưng fan vẫn phẫn nộ

Làn sóng tẩy chay không dừng sau khi Đông Nhi lên tiếng xin lỗi
Fan không chấp nhận lời xin lỗi của Đông Nhi. NVCC

Sáng sớm thứ 5 ngày 5/5, cặp đôi Đông Nhi và Ông Cao Thắng đã gửi lời xin lỗi đến người hâm mộ trong bức tâm thư dài gần 1 trang giấy. 000 từ được đăng lúc 3 giờ sáng. m

Đại diện Công Ty Cổ Phần Giải Trí Sixth Sense Mr. Ông Cao Thắng nhận hoàn toàn trách nhiệm về tình huống này, cho rằng mình xử lý chưa tốt. Nam diễn viên cũng cam kết sẽ kiểm điểm bản thân và nhóm vì đã đẩy sự việc đi quá xa

Trong khi đó, giọng ca "Bad Boy" cũng đăng status dài khẳng định mình là người bắt nguồn mọi chuyện. Nữ ca sĩ xin lỗi vì dùng từ ngữ thô tục khi nóng giận khiến fan khó chịu

Trong bài đăng, Đông Nhi nhấn mạnh sẽ giải quyết vấn đề này trong nội bộ doanh nghiệp và người hâm mộ, đồng thời bày tỏ sự lấy làm tiếc với hội FC (fan) và các bên liên quan.

Làn sóng tẩy chay không dừng sau khi Đông Nhi lên tiếng xin lỗi
Rạng sáng 14/4, Đông Nhi và ông xã Ông Cao Thắng đăng tâm thư xin lỗi người hâm mộ

Sau gần 2 ngày phát ngôn "gây sốc", 2 bài đăng gần đây nhất của cặp đôi không những không khiến dư luận thay đổi suy nghĩ mà còn bị cư dân mạng tẩy chay gay gắt

Người hâm mộ đặc biệt bày tỏ sự bức xúc trước những lời biện minh cho sai sót của chủ nhân bên dưới bài đăng của nam ca sĩ

Cô khẳng định chưa bao giờ quay lưng với người hâm mộ nhưng ngày 12/12 cô vẫn viết được những dòng

Đùa gì mà bực cả team vẫn nói được. "

"Thấy fan "lật xe" nhiều quá, tôi trách giận, viết dài dòng là chính, không đúng trọng tâm". ”

...

"Tạm biệt chị", "Thôi cắm poster vào góc đi" và những người khác cũng bình luận ngắn gọn bên dưới

Làn sóng tẩy chay không dừng sau khi Đông Nhi lên tiếng xin lỗi
Sau 8 tiếng đồng hồ, trên Facebook cá nhân của Đông Nhi đã có rất nhiều lượt tương tác với hơn 54 nghìn lượt thích, 16 nghìn bình luận và 1. 1 nghìn lượt chia sẻ. Hình ảnh. CMH

Nhiều người trên mạng xã hội không đồng tình với lời xin lỗi của Đông Nhi, cho rằng nữ ca sĩ vẫn đang bênh vực danh tiếng của chính mình và cả ê-kíp.  

Các chuyên gia xử lý khủng hoảng đã xem xét và chứng minh nữ ca sĩ Đông Nhi đã mắc sai lầm nghiêm trọng khi chỉ trích người hâm mộ - những người đã giúp cô có được vị trí và sự nghiệp như ngày hôm nay - và đây được coi là khủng hoảng lớn trong hơn 10 năm ca hát của cô.

"Chỉ vì một mâu thuẫn nhỏ, Đông Nhi chứng tỏ sẵn sàng gạt bỏ chức năng khán giả và fan hâm mộ". Không có khán giả thì không có ca sĩ. Dù có ê-kíp và công ty giải trí đứng sau nhưng Đông Nhi đã mắc lỗi nghiêm trọng, theo chuyên gia

Ca sĩ Đông Nhi của Đông Nhi Ông Cao Thắng bị xa lánh, sau lời xin lỗi bị fan quay lưng

Tình cảm chống Trung Quốc, còn được gọi là Sinophobia, là sự sợ hãi hoặc không thích Trung Quốc, người Trung Quốc hoặc văn hóa Trung Quốc. Nó thường nhắm vào các nhóm thiểu số Trung Quốc sống bên ngoài Trung Quốc và liên quan đến nhập cư, phát triển bản sắc dân tộc ở các nước láng giềng, hệ tư tưởng chính trị, chênh lệch giàu nghèo, hệ thống triều cống trong quá khứ của Đế quốc Trung Hoa, quan hệ đa số-thiểu số, di sản đế quốc và phân biệt chủng tộc

Ngày nay, tồn tại nhiều khuôn sáo văn hóa đại chúng và định kiến ​​tiêu cực về người Trung Quốc, đặc biệt là ở thế giới phương Tây, và thường được đồng nhất với các nhóm dân tộc châu Á khác, được gọi là Hiểm họa màu vàng. Một số cá nhân có thể có thành kiến ​​hoặc thù hận đối với người Trung Quốc do lịch sử, phân biệt chủng tộc, tuyên truyền hoặc định kiến ​​đã ăn sâu. Đối diện của nó là Sinophilia

Thống kê và bối cảnh[sửa | sửa mã nguồn]

Vào năm 2013, Trung tâm Nghiên cứu Pew của Hoa Kỳ đã tiến hành một cuộc khảo sát về chứng sợ Trung Quốc, phát hiện ra rằng Trung Quốc được một nửa (19 trên 38) quốc gia được khảo sát đánh giá cao, ngoại trừ chính Trung Quốc. Những người ủng hộ Bắc Kinh mạnh nhất là ở châu Á, ở Malaysia (81%) và Pakistan (81%); . Tuy nhiên, tâm lý bài Trung Quốc vẫn thường trực ở phương Tây và các nước châu Á khác. chỉ 28% người Đức và Ý và 37% người Mỹ có thiện cảm với Trung Quốc trong khi ở Nhật Bản, chỉ 5% số người được hỏi có thiện cảm với nước này. Nhưng chỉ ở 11 trong số 38 quốc gia được khảo sát, Trung Quốc thực sự bị ít nhất một nửa số người được khảo sát coi là không thiện cảm. Nhật Bản được thăm dò là có tình cảm chống Trung Quốc nhất, trong đó 93% nhìn nhận Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa theo cách tiêu cực. Cũng có đa số ở Đức (64%), Ý (62%) và Israel (60%) có quan điểm tiêu cực về Trung Quốc. Sự gia tăng tình cảm chống Trung Quốc ở Đức đặc biệt đáng chú ý. từ 33% không ủng hộ năm 2006 lên 64% trong cuộc khảo sát năm 2013, với quan điểm như vậy tồn tại bất chấp thành công của Đức trong việc xuất khẩu sang Trung Quốc

Cuộc thăm dò ý kiến ​​toàn cầu vào năm 2020 trong bối cảnh đại dịch COVID-19 cho thấy tỷ lệ ủng hộ Trung Quốc giảm sút, với một cuộc thăm dò của Ipsos được thực hiện vào tháng 11 cho thấy những người ở Nga (81%), Mexico (72%), Malaysia (68%), Peru (67 . Một cuộc thăm dò của YouGov vào tháng 8 cho thấy những người ở Nigeria (70%), Thái Lan (64%), Mexico (61%) và Ai Cập (55%) có quan điểm tích cực hơn về Trung Quốc về các vấn đề thế giới trong khi những người ở Nhật Bản (7%)

Những người được hỏi ở Balkan nhìn chung có quan điểm tích cực về Trung Quốc, theo cuộc thăm dò năm 2020. Một cuộc khảo sát của Viện Cộng hòa Quốc tế từ tháng 2 đến tháng 3 cho thấy chỉ ở Kosovo (75%) hầu hết những người được hỏi bày tỏ quan điểm bất lợi về đất nước, trong khi đa số ở Serbia (85%), Montenegro (68%), Bắc Macedonia (56%) . Một cuộc thăm dò của GLOBSEC vào tháng 10 cho thấy tỷ lệ cao nhất trong số những người coi Trung Quốc là mối đe dọa là ở Séc (51%), Ba Lan (34%) và Hungary (24%), trong khi nước này được coi là ít đe dọa nhất ở các nước Balkan như . Lý do nhận thức về mối đe dọa thường liên quan đến ảnh hưởng kinh tế của đất nước

Theo các cuộc thăm dò của Arab Barometer, quan điểm về Trung Quốc trong thế giới Ả Rập tương đối tích cực, với dữ liệu từ tháng 3 đến tháng 4 năm 2021 cho thấy hầu hết những người được hỏi ở Algeria (65%), Morocco (62%), Libya (60%), Tunisia (

Lịch sử[sửa]

Trong khi các ghi chép lịch sử ghi lại sự tồn tại của tình cảm chống Trung Quốc trong suốt các cuộc chiến tranh đế quốc của Trung Quốc, chứng sợ Trung Quốc hiện đại lần đầu tiên xuất hiện vào thế kỷ 19. [cần dẫn nguồn]

Lord Palmerston, người chịu trách nhiệm châm ngòi cho Chiến tranh nha phiến lần thứ nhất (1839-1842) với nhà Thanh Trung Quốc, coi văn hóa Trung Quốc là "thiếu văn minh" và quan điểm tiêu cực của ông về Trung Quốc đóng một vai trò quan trọng trong quyết định tuyên chiến của ông. Sự coi thường này ngày càng trở nên phổ biến trong suốt Chiến tranh nha phiến lần thứ hai (1856-1860), khi các cuộc tấn công liên tục chống lại các thương nhân nước ngoài ở Trung Quốc đã làm bùng phát tâm lý bài Trung Quốc ở nước ngoài. [cần dẫn nguồn] Sau thất bại của Trung Quốc trong Chiến tranh Nha phiến lần thứ hai, Lãnh chúa Elgin, khi đến Bắc Kinh vào năm 1860, đã ra lệnh cướp phá và đốt cháy Cung điện Mùa hè của đế quốc Trung Quốc để báo thù

Tại Hoa Kỳ, Đạo luật Loại trừ người Hoa năm 1882 đã được thông qua để đối phó với tình trạng bài trừ người Hoa và bạo lực chống người Hoa ngày càng gia tăng. Nó cấm tất cả lao động Trung Quốc nhập cư và biến những người đã ở trong nước thành công dân hạng hai. Trong khi đó, vào giữa thế kỷ 19 ở Peru, người Trung Quốc bị sử dụng làm nô lệ lao động và họ không được phép nắm giữ bất kỳ vị trí nào trong xã hội Peru.

Minh họa Nhật Bản mô tả cảnh chặt đầu tù nhân Trung Quốc. Chiến tranh Trung-Nhật 1894–5

Tình cảm chống Trung Quốc cũng phổ biến ở Đông Á, đáng chú ý nhất là ở Đế quốc Nhật Bản đang trỗi dậy. Cái gọi là sự cố Nagasaki năm 1886 do các thủy thủ của Hải quân Đế quốc Trung Quốc gây ra tại cảng cùng tên của Nhật Bản và việc triều đại nhà Thanh từ chối xin lỗi về bạo lực càng làm tăng thêm tâm lý bài Trung Quốc ở Nhật Bản

Trong suốt những năm 1920, chứng sợ Trung Quốc vẫn còn phổ biến ở châu Âu. Công nhân Trung Quốc đã là nhân tố cố định trên các bến cảng của London từ giữa thế kỷ 18, khi họ đến với tư cách thủy thủ làm việc cho Công ty Đông Ấn, nhập khẩu trà và gia vị từ Viễn Đông. Điều kiện trong những chuyến đi dài đó khủng khiếp đến nỗi nhiều thủy thủ quyết định bỏ trốn và tận dụng cơ hội trên đường phố hơn là đối mặt với hành trình trở về. Những người ở lại thường định cư quanh các bến cảng nhộn nhịp, chạy tiệm giặt là và nhà trọ nhỏ cho các thủy thủ khác hoặc bán các sản phẩm kỳ lạ của châu Á. Đến những năm 1880, một cộng đồng người Hoa nhỏ nhưng dễ nhận biết đã phát triển ở khu vực Limehouse, làm gia tăng tâm lý bài Trung của những người London khác, những người lo sợ công nhân Trung Quốc có thể đảm nhận công việc truyền thống của họ do họ sẵn sàng làm việc với mức lương thấp hơn nhiều và thời gian làm việc nhiều hơn so với những người khác. . Toàn bộ dân số gốc Hoa ở Luân Đôn chỉ ở mức thấp hàng trăm người — trong một thành phố mà toàn bộ dân số ước tính khoảng bảy triệu người — nhưng cảm giác theo chủ nghĩa bản địa tăng cao, bằng chứng là Đạo luật Người ngoài hành tinh năm 1905, một bộ luật tìm cách . Người London gốc Hoa cũng tham gia vào các tổ chức tội phạm bất hợp pháp, càng thúc đẩy tâm lý bài Trung

Trong Chiến tranh Lạnh, tình cảm chống Trung Quốc đã trở thành một vấn đề cố định trên các phương tiện truyền thông của thế giới phương Tây và sau khi thành lập Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa vào năm 1949. Từ những năm 1950 đến những năm 1980, tâm lý chống Trung Quốc tăng cao ở Hàn Quốc do sự can thiệp của Trung Quốc chống lại quân đội Hàn Quốc trong Chiến tranh Triều Tiên (1950-1953). Cho đến ngày nay, nhiều người Hàn Quốc tin rằng Trung Quốc đã gây ra sự chia cắt Triều Tiên thành hai quốc gia

Ngay cả ở Liên Xô, tâm lý bài Trung Quốc đã lên cao sau khi quan hệ chính trị giữa Trung Quốc và Liên Xô tan vỡ[cần làm rõ] từ cuối những năm 1950 trở đi, gần như leo thang thành chiến tranh giữa hai nước vào năm 1969. "Mối đe dọa từ Trung Quốc", như được mô tả trong một bức thư của Alexander Solzhenitsyn, đã thúc đẩy những biểu hiện về tình cảm chống Trung Quốc trong phong trào samizdat bảo thủ của Nga

Ác cảm khu vực[sửa | sửa mã nguồn]

Đông Á[sửa]

Nhật Bản[sửa]

Sau khi Chiến tranh Trung-Nhật lần thứ hai và Chiến tranh thế giới thứ hai năm 1945 kết thúc, mối quan hệ giữa Trung Quốc và Nhật Bản dần được cải thiện. Tuy nhiên, kể từ năm 2000, Nhật Bản đã chứng kiến ​​sự trỗi dậy dần dần của tâm lý bài Trung Quốc. Nhiều người Nhật tin rằng Trung Quốc đang lợi dụng vấn đề lịch sử ca rô của đất nước, chẳng hạn như tranh cãi về sách giáo khoa lịch sử Nhật Bản, nhiều tội ác chiến tranh trong quá khứ của quân đội Nhật Bản và các chuyến thăm chính thức đến Đền Yasukuni (nơi thờ phụng một số tội phạm chiến tranh) . Bạo loạn chống Nhật Bản vào mùa xuân năm 2005 là một nguyên nhân khác khiến công chúng Nhật Bản tức giận hơn đối với Trung Quốc. Tình cảm chống Trung Quốc đã tăng mạnh ở Nhật Bản kể từ năm 2002. Theo Dự án thái độ toàn cầu Pew (2008), 84% người Nhật có quan điểm bất lợi đối với Trung Quốc và 73% người Nhật có quan điểm bất lợi đối với người Trung Quốc, tỷ lệ này cao hơn tất cả các quốc gia khác được khảo sát.

Một cuộc khảo sát năm 2017 cho thấy 51% người Trung Quốc được hỏi đã từng bị phân biệt đối xử khi thuê nhà. Một báo cáo khác trong cùng năm ghi nhận sự thiên vị đáng kể đối với du khách Trung Quốc từ các phương tiện truyền thông và một số người dân địa phương Nhật Bản

Hàn Quốc[sửa]

Tình cảm chống Trung Quốc ở Hàn Quốc được tạo ra trong thế kỷ 21 bởi các yêu sách về văn hóa và lịch sử của Trung Quốc và cảm giác khủng hoảng an ninh do sự trỗi dậy của Trung Quốc gây ra. Đầu những năm 2000, yêu sách của Trung Quốc đối với lịch sử của Goguryeo, một vương quốc cổ đại của Hàn Quốc, đã gây ra căng thẳng giữa cả hai miền Triều Tiên và Trung Quốc. Tranh chấp cũng liên quan đến tranh cãi về tên gọi của núi Paektu (hay núi Trường Bạch trong tiếng Trung Quốc). Trung Quốc đã bị cáo buộc cố gắng chiếm đoạt kim chi và hanbok như một phần của văn hóa Trung Quốc, cùng với việc gán cho Yun Dong-ju là chaoxianzu, điều này đã khiến người Hàn Quốc tức giận

Tình cảm chống Trung Quốc ở Hàn Quốc đã tăng lên đều đặn kể từ năm 2002. Theo các cuộc thăm dò dư luận của Pew, quan điểm ủng hộ Trung Quốc giảm dần từ 66% năm 2002 xuống 48% năm 2008, trong khi quan điểm bất lợi tăng từ 31% năm 2002 lên 49% năm 2008. Theo khảo sát của Viện Đông Á, quan điểm tích cực về ảnh hưởng của Trung Quốc đã giảm từ 48. 6% năm 2005 lên 38% năm 2009, trong khi quan điểm tiêu cực về nó tăng từ 46. 7% năm 2005 lên 50% năm 2008

Mối quan hệ càng thêm căng thẳng với việc triển khai THAAD tại Hàn Quốc vào năm 2017, trong đó Trung Quốc bắt đầu tẩy chay Hàn Quốc, khiến người Hàn Quốc nảy sinh tâm lý chống Trung Quốc ở Hàn Quốc sau các báo cáo về hành động trả đũa kinh tế của Bắc Kinh. Theo một cuộc thăm dò từ Viện Nghiên cứu Hòa bình và Thống nhất tại Đại học Quốc gia Seoul năm 2018, 46% người Hàn Quốc coi Trung Quốc là quốc gia đe dọa nhất đối với hòa bình liên Triều (so với 33% đối với Triều Tiên), đánh dấu lần đầu tiên

Quan điểm phân biệt đối xử của người Trung Quốc đã được báo cáo, và người Hàn Quốc gốc Hoa đã phải đối mặt với những định kiến ​​bao gồm cả những gì được cho là sự kỳ thị tội phạm phổ biến. Tình cảm chống Trung Quốc gia tăng đã dẫn đến các bình luận trực tuyến gọi Thảm sát Nam Kinh là "Đại lễ Nam Kinh" hoặc những lời khác như "Người Trung Quốc tốt chỉ là người Trung Quốc chết" và "Tôi muốn giết người Trung Quốc gốc Triều Tiên"

Hồng Kông[sửa]

Mặc dù chủ quyền của Hồng Kông đã được trả lại cho Trung Quốc vào năm 1997, nhưng chỉ một số ít cư dân ở đây tự coi mình là người Trung Quốc độc quyền. Theo một cuộc khảo sát năm 2014 của Đại học Hồng Kông, 42. 3% số người được hỏi tự nhận mình là "công dân Hồng Kông", so với chỉ 17. 8% tự nhận mình là "công dân Trung Quốc" và 39. 3% đã chọn cho mình một danh tính hỗn hợp (người Hồng Kông gốc Hoa hoặc người Hồng Kông đang sống ở Trung Quốc). Đến năm 2019, hầu như không có thanh niên Hong Kong nào được xác định là người Trung Quốc

Số lượng du khách Trung Quốc đại lục đến khu vực này đã tăng mạnh kể từ khi bàn giao (đạt 28 triệu vào năm 2011) và được nhiều người dân địa phương coi là nguyên nhân khiến họ gặp khó khăn về nhà ở và công việc. Ngoài sự phẫn nộ do áp bức chính trị, nhận thức tiêu cực đã tăng lên thông qua các bài đăng trực tuyến lan truyền về hành vi sai trái của người đại lục, cũng như diễn ngôn phân biệt đối xử trên các tờ báo lớn của Hồng Kông. Vào năm 2013, các cuộc thăm dò từ Đại học Hồng Kông cho rằng 32 đến 35. 6% người dân địa phương có cảm xúc "tiêu cực" đối với người Trung Quốc đại lục. Tuy nhiên, một cuộc khảo sát năm 2019 đối với cư dân Hồng Kông đã gợi ý rằng cũng có một số người cho rằng du khách đến từ đại lục có định kiến ​​tích cực.

Trong một nghiên cứu năm 2015, sinh viên CHND Trung Hoa ở Hồng Kông, những người ban đầu có cái nhìn tích cực hơn về thành phố so với quê hương đại lục của họ, đã báo cáo rằng những nỗ lực của họ trong việc kết nối với người dân địa phương gặp khó khăn do trải nghiệm về sự thù địch.

Vào năm 2012, một nhóm cư dân Hồng Kông đã đăng một quảng cáo trên báo mô tả du khách và người nhập cư đại lục là châu chấu. Vào tháng 2 năm 2014, khoảng 100 người Hồng Kông đã quấy rối khách du lịch và người mua sắm đại lục trong cuộc biểu tình mà họ gọi là "chống châu chấu" ở Cửu Long. Đáp lại, Ủy ban Cơ hội Bình đẳng của Hồng Kông đã đề xuất mở rộng luật phân biệt chủng tộc của lãnh thổ để bảo vệ người đại lục. Tình cảm chống đại lục mạnh mẽ cũng đã được ghi nhận trong các cuộc biểu tình năm 2019, với các trường hợp được báo cáo về những người biểu tình tấn công những người nói tiếng Quan thoại và các doanh nghiệp có liên kết với đại lục

Đài Loan[sửa]

Vì những lý do lịch sử kể từ khi kết thúc Nội chiến Trung Quốc trên thực tế, mối quan hệ giữa hai quốc gia nói tiếng Hoa và tiếng Quan thoại chiếm đa số đã trở nên căng thẳng do Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa nhiều lần đe dọa xâm lược quân sự. . Điều này tạo ra sự chia rẽ mạnh mẽ giữa Trung Quốc đại lục và Đài Loan và làm căng thẳng thêm mối quan hệ giữa hai quốc gia

Tình cảm chống Trung Quốc ở Đài Loan cũng xuất phát từ thực tế là nhiều người Đài Loan, đặc biệt là những người ở độ tuổi 20, chọn chỉ nhận mình là "người Đài Loan" và phản đối việc có quan hệ gần gũi hơn với Trung Quốc đại lục, như những người trong Phong trào Sinh viên Hoa hướng dương. Theo Peng Ming-min, một chính trị gia Đài Loan, một số người Đài Loan cũng coi người đại lục là lạc hậu hoặc thiếu văn minh.

Theo một cuộc khảo sát năm 2020 từ Hội đồng các vấn đề đại lục của Đài Loan, 76% người Đài Loan coi Trung Quốc là "không thân thiện" đối với Đài Loan

Trung Á[sửa]

Ca-dắc-xtan[sửa]

Năm 2018, các cuộc biểu tình cải cách ruộng đất lớn đã được tổ chức ở Kazakhstan. Những người biểu tình phản đối việc cho các công ty Trung Quốc thuê đất và sự thống trị kinh tế được cho là của các công ty và thương nhân Trung Quốc. Một vấn đề khác dẫn đến sự trỗi dậy của chủ nghĩa bài Trung Quốc ở Kazakhstan là cuộc xung đột Tân Cương và Kazakhstan đang phản ứng với nó bằng cách đón nhận một số lượng đáng kể những người ly khai Duy Ngô Nhĩ. [cần dẫn nguồn]

Kyrgyzstan[sửa]

Có những bất bình lịch sử ở Kyrgyzstan liên quan đến Trung Quốc, chẳng hạn như việc chiếm đóng Kyrgyzstan và thanh trừng sắc tộc của Kyrgyz bởi triều đại nhà Thanh. [cần dẫn nguồn] Trong khi thảo luận về các khoản đầu tư của Trung Quốc vào nước này, một nông dân Kyrgyzstan nói: "Chúng tôi luôn có nguy cơ bị người Trung Quốc đô hộ". Trong khi đó, người dân Kyrgyzstan hầu hết có thiện cảm với những người Duy Ngô Nhĩ ly khai ở Trung Quốc, điều này càng làm phức tạp thêm quan hệ giữa hai quốc gia. [xác minh không thành công]

Dữ liệu khảo sát do Viện Kennan trích dẫn từ năm 2017 đến 2019 có trung bình 35% người Kyrgyzstan được hỏi bày tỏ quan điểm bất lợi về Trung Quốc so với 52% bày tỏ quan điểm thuận lợi;

Mông Cổ[sửa]

Nội Mông từng là một phần của Đại Mông Cổ, cho đến khi Mông Cổ bị Trung Quốc sáp nhập vào thế kỷ 17 sau các cuộc chinh phạt của nhà Thanh. Trong ba thế kỷ, Mông Cổ ít được quan tâm ngay cả trong quá trình mở rộng của Đế quốc Nga. Với sự sụp đổ của nhà Thanh, Trung Quốc đã cố gắng chiếm lại Mông Cổ chỉ để chứng kiến ​​​​sự thống trị của nước này sụp đổ với Cách mạng Mông Cổ năm 1921, lật đổ sự cai trị của Trung Quốc; . Tuy nhiên, Trung Quốc đã thất bại trong việc chiếm lấy Ngoại Mông (sau này trở thành Mông Cổ hiện đại) nhưng đã duy trì thành công sự hiện diện của họ ở Nội Mông. Vì lý do này, nó đã dẫn đến tình cảm chống Trung Quốc mạnh mẽ trong cộng đồng người Mông Cổ bản địa ở Nội Mông, những người đã từ chối sự đồng hóa, khiến những người theo chủ nghĩa dân tộc Mông Cổ và các nhóm Tân Quốc xã trở nên thù địch với Trung Quốc. Một trong những tình trạng bất ổn nổi tiếng nhất ở Trung Quốc hiện đại là tình trạng bất ổn Nội Mông năm 2011, sau vụ sát hại hai người dân tộc Mông Cổ trong các vụ việc riêng biệt. Người Mông Cổ theo truyền thống có quan điểm rất bất lợi về Trung Quốc. Định kiến ​​phổ biến là Trung Quốc đang cố gắng làm suy yếu chủ quyền của Mông Cổ để cuối cùng biến nước này thành một phần của Trung Quốc (Trung Hoa Dân Quốc đã tuyên bố Mông Cổ là một phần lãnh thổ của mình, xem Ngoại Mông). Sợ hãi và căm ghét erliiz (tiếng Mông Cổ. эрлийз, [ˈɛrɮiːt͡sə], nghĩa đen là hạt kép), một thuật ngữ xúc phạm những người lai giữa người Hán và người Mông Cổ, là một hiện tượng phổ biến trong chính trị Mông Cổ. Erliiz được coi là một âm mưu "ô nhiễm gen" của Trung Quốc nhằm loại bỏ chủ quyền của Mông Cổ và các cáo buộc về tổ tiên của Trung Quốc được sử dụng như một vũ khí chính trị trong các chiến dịch bầu cử. Một số nhóm Tân Quốc xã nhỏ chống lại ảnh hưởng của Trung Quốc và các cặp vợ chồng lai Trung Quốc có mặt ở Mông Cổ, chẳng hạn như Tsagaan Khas

Tajikistan [ chỉnh sửa ]

Sự phẫn nộ đối với Trung Quốc và người dân Trung Quốc cũng gia tăng ở Tajikistan trong những năm gần đây do cáo buộc Trung Quốc cướp đất của Tajikistan. Năm 2013, Rakhmatillo Zoirov, lãnh đạo Đảng Dân chủ Xã hội Tajik nổi tiếng, tuyên bố rằng quân đội Trung Quốc đang vi phạm thỏa thuận nhượng bộ bằng cách tiến sâu hơn vào Tajikistan so với dự kiến.

Trong phạm vi Trung Quốc đại lục[sửa | sửa mã nguồn]

Xinjiang[edit]

Sau khi sáp nhập Tân Cương vào Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa dưới thời Mao Trạch Đông để thành lập CHND Trung Hoa vào năm 1949, đã có những căng thẳng sắc tộc đáng kể nảy sinh giữa người Hán gốc Hoa và người Duy Ngô Nhĩ theo đạo Hồi gốc Thổ Nhĩ Kỳ. Điều này được thể hiện trong sự cố Ghulja năm 1997, cuộc bạo loạn đẫm máu ở Ürümqi tháng 7 năm 2009 và cuộc tấn công Côn Minh năm 2014. Theo BBC News, điều này đã khiến Trung Quốc đàn áp người dân bản địa và tạo ra các trại cải tạo cho các nỗ lực chống khủng bố có chủ đích, gây ra sự phẫn nộ trong khu vực

Tây Tạng[sửa]

Biểu tình chống Trung Quốc của người Tây Tạng ở Ấn Độ năm 2008

Tây Tạng có quan hệ phức tạp với Trung Quốc. Cả tiếng Tây Tạng và tiếng Trung đều thuộc ngữ hệ Hán-Tạng và có chung một lịch sử lâu đời. Nhà Đường và Đế quốc Tây Tạng đã bước vào thời kỳ xung đột quân sự. Vào thế kỷ 13, Tây Tạng nằm dưới sự cai trị của nhà Nguyên nhưng nó đã chấm dứt với sự sụp đổ của nhà Nguyên. Mối quan hệ giữa Tây Tạng với Trung Quốc vẫn còn phức tạp cho đến khi Tây Tạng lại bị xâm lược bởi triều đại nhà Thanh. Sau cuộc thám hiểm của người Anh đến Tây Tạng vào năm 1904, nhiều người Tây Tạng nhìn lại nó như một hoạt động tự vệ của người Tây Tạng và một hành động giành độc lập khỏi triều đại nhà Thanh. và đã để lại một chương đen tối trong mối quan hệ hiện đại của họ. Trung Hoa Dân Quốc thất bại trong việc tái chiếm Tây Tạng nhưng Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa sau đó đã chiếm lại Tây Tạng và hợp nhất nó thành Khu tự trị Tây Tạng bên trong Trung Quốc. Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 và Mao Trạch Đông đã ký Thỏa thuận 17 điểm về Giải phóng Hòa bình Tây Tạng, nhưng Trung Quốc bị cáo buộc không tôn trọng hiệp ước và dẫn đến cuộc nổi dậy của người Tây Tạng năm 1959 bị Trung Quốc đàn áp thành công, dẫn đến việc Đức Đạt Lai Lạt Ma trốn sang Ấn Độ

Người Tây Tạng lại nổi dậy chống lại sự cai trị của Trung Quốc hai lần, trong tình trạng bất ổn 1987–89 và tình trạng bất ổn năm 2008, nơi họ hướng sự tức giận của mình chống lại người Hán và người Hồi. Cả hai đều bị Trung Quốc đàn áp và Trung Quốc đã tăng cường hiện diện quân sự trong khu vực, bất chấp các vụ tự thiêu định kỳ

Đông Nam Á[sửa mã nguồn]

Singapore[sửa]

Để chống lại tỷ lệ sinh thấp của thành phố, chính phủ Singapore đã đưa ra các ưu đãi tài chính và chính sách thị thực tự do để thu hút dòng người di cư. Người Trung Quốc nhập cư vào quốc gia này đã tăng từ 150.447 vào năm 1990 lên 448.566 vào năm 2015, chiếm 18% dân số sinh ra ở nước ngoài, bên cạnh người nhập cư Malaysia ở mức 44%. Tâm lý bài ngoại đối với người Trung Quốc đại lục được cho là đặc biệt nghiêm trọng so với những cư dân nước ngoài khác, vì họ thường bị coi là những kẻ quê mùa và bị đổ lỗi vì đã đánh cắp công việc đáng mơ ước và đẩy giá nhà đất lên cao. Cũng đã có báo cáo về sự phân biệt đối xử về nhà ở đối với người thuê nhà Trung Quốc đại lục và một cuộc thăm dò của YouGov năm 2019 cho thấy Singapore có tỷ lệ người dân địa phương có thành kiến ​​với du khách Trung Quốc cao nhất trong số nhiều quốc gia được khảo sát

Một nghiên cứu năm 2016 cho thấy trong số 20 người Singapore gốc Hoa, 45% đồng ý rằng người nhập cư Trung Quốc là thô lỗ, mặc dù chỉ có 15% bày tỏ thái độ tiêu cực đối với người Trung Quốc đại lục nói chung. Một nghiên cứu khác năm 2016 về người Singapore bản địa và sinh viên Trung Quốc (chủ yếu là đại lục) cho thấy hầu hết những người được hỏi ở cả hai nhóm cho biết họ có những trải nghiệm tích cực với nhau, chỉ có 11% người Singapore nói rằng họ không có.

Malaysia[sửa]

Do chính trị dựa trên chủng tộc và chính sách của người Bumiputera, đã có một số vụ xung đột chủng tộc giữa người Mã Lai và người Hoa trước cuộc bạo loạn năm 1969. Ví dụ, ở Penang, sự thù địch giữa các chủng tộc đã biến thành bạo lực trong lễ kỷ niệm 100 năm thành lập George Town vào năm 1957, dẫn đến giao tranh trong nhiều ngày và một số người chết, và còn có nhiều xáo trộn vào năm 1959 và 1964, cũng như bạo loạn. . Tại Singapore, sự đối kháng giữa các chủng tộc đã dẫn đến Bạo loạn chủng tộc năm 1964, góp phần khiến Singapore bị trục xuất khỏi Malaysia vào ngày 9 tháng 8 năm 1965. Sự cố ngày 13 tháng 5 có lẽ là cuộc bạo loạn chủng tộc nguy hiểm nhất đã xảy ra ở Malaysia với tổng số người chết chính thức là 196 (143 người Trung Quốc, 25 người Mã Lai, 13 người Ấn Độ và 15 người khác thuộc sắc tộc không xác định), nhưng với ước tính cao hơn của các nhà quan sát khác xung quanh

Hệ thống hạn ngạch sắc tộc của Malaysia bị coi là phân biệt đối xử đối với cộng đồng người gốc Hoa (và người Ấn Độ), ủng hộ người Hồi giáo gốc Mã Lai, được cho là đã tạo ra tình trạng chảy máu chất xám ở nước này. Vào năm 2015, những người ủng hộ đảng của Najib Razak được cho là đã tuần hành hàng ngàn người qua Khu Phố Tàu để ủng hộ ông, và khẳng định quyền lực chính trị của người Mã Lai với những lời đe dọa đốt các cửa hàng, điều này đã khiến đại sứ Trung Quốc tại Malaysia chỉ trích

Vào năm 2019, có báo cáo cho rằng mối quan hệ giữa người Malaysia gốc Hoa và người Mã Lai đang "xuống mức thấp nhất", và tin tức giả mạo được đăng trực tuyến về việc người Trung Quốc đại lục nhận quốc tịch một cách bừa bãi đã gây ra căng thẳng chủng tộc. Đảng Hành động Dân chủ chủ yếu có trụ sở tại Trung Quốc ở Malaysia cũng được cho là đã phải đối mặt với sự tấn công dữ dội của các tin tức giả mạo miêu tả đảng này là không yêu nước, chống người Mã Lai và chống người Hồi giáo. Giữa đại dịch COVID-19, đã có những bài đăng trên mạng xã hội tuyên bố đợt bùng phát ban đầu là "sự trừng phạt của thần thánh" đối với việc Trung Quốc đối xử với người Duy Ngô Nhĩ theo đạo Hồi.

Campuchia[sửa]

Tốc độ của cư dân Trung Quốc đến thành phố Sihanoukville đã dẫn đến sự gia tăng sợ hãi và thù địch đối với dòng cư dân Trung Quốc mới trong cộng đồng địa phương. Tính đến năm 2018, cộng đồng người Hoa trong thành phố chiếm gần 20% dân số của thị trấn

Philippines[sửa]

Người Tây Ban Nha đưa ra luật chống Trung Quốc đầu tiên ở quần đảo Philippines. Người Tây Ban Nha đã nhiều lần tàn sát hoặc trục xuất người Trung Quốc khỏi Manila, và người Trung Quốc đã phản ứng bằng cách chạy trốn đến La Pampanga hoặc các vùng lãnh thổ nằm ngoài sự kiểm soát của thực dân, đặc biệt là Vương quốc Hồi giáo Sulu, nơi họ ủng hộ trong các cuộc chiến chống lại chính quyền Tây Ban Nha. Những người tị nạn Trung Quốc không chỉ đảm bảo rằng người Sūg được cung cấp vũ khí cần thiết mà còn tham gia cùng những người đồng hương mới của họ trong các hoạt động chiến đấu chống lại người Tây Ban Nha trong nhiều thế kỷ xung đột Tây Ban Nha-Moro

Hơn nữa, sự phân loại chủng tộc từ chính quyền Tây Ban Nha và Mỹ đã coi người gốc Hoa là người ngoài hành tinh. Sự liên kết giữa 'người Trung Quốc' và 'người nước ngoài' đã tạo điều kiện cho sự phân biệt đối xử đối với người gốc Hoa ở Philippines; . Thêm vào đó, người Trung Quốc gắn liền với sự giàu có trong bối cảnh có sự chênh lệch lớn về kinh tế giữa người dân địa phương. Nhận thức này chỉ góp phần gây ra căng thẳng sắc tộc ở Philippines, với người gốc Hoa được miêu tả là một đảng chính trong việc kiểm soát nền kinh tế

Bế tắc ở quần đảo Trường Sa và bãi cạn Scarborough giữa Trung Quốc và Philippines góp phần vào tâm lý chống Trung Quốc của người dân Philippines. Chiến dịch tẩy chay hàng Trung Quốc bắt đầu từ năm 2012. Mọi người biểu tình trước Đại sứ quán Trung Quốc và điều đó đã khiến Đại sứ quán Trung Quốc đưa ra cảnh báo du lịch cho công dân của họ đến Philippines trong một năm

Giữa đại dịch COVID-19, học giả Jonathan Corpuz Ong đã than thở rằng có rất nhiều bài phát biểu thù địch và phân biệt chủng tộc trên mạng xã hội Philippines mà "nhiều học giả và thậm chí cả các nhà báo trong nước đã thực sự biện minh là một hình thức phản kháng chính trị" đối với đại dịch COVID-19.

Indonesia[sửa]

Người Hà Lan đưa ra luật chống Trung Quốc ở Đông Ấn thuộc Hà Lan. Thực dân Hà Lan bắt đầu cuộc tàn sát người Hoa đầu tiên trong vụ thảm sát Batavia năm 1740 khiến hàng chục nghìn người chết. Chiến tranh Java (1741–43) diễn ra ngay sau đó

Vị trí kinh tế bất đối xứng giữa người Indonesia gốc Hoa và người Indonesia bản địa đã kích động tình cảm bài Trung Quốc trong đa số người nghèo hơn. Trong các vụ giết người ở Indonesia năm 1965–66, trong đó hơn 500.000 người chết (hầu hết là người Indonesia không phải người Hoa), người Hoa gốc Hoa bị giết và tài sản của họ bị cướp phá và đốt cháy do phân biệt chủng tộc chống người Hoa với lý do Dipa "Amat" . Trong các cuộc bạo loạn tháng 5 năm 1998 ở Indonesia sau sự sụp đổ của Tổng thống Suharto, nhiều người gốc Hoa đã bị những kẻ bạo loạn Indonesia nhắm đến, dẫn đến nạn cướp bóc trên diện rộng. Tuy nhiên, khi các siêu thị thuộc sở hữu của người Trung Quốc trở thành mục tiêu cướp bóc, hầu hết những người thiệt mạng không phải là người Trung Quốc mà là chính những kẻ cướp bóc người Indonesia, những người đã bị hàng trăm người thiêu chết khi hỏa hoạn bùng phát.

Trong những năm gần đây, các tranh chấp ở Biển Đông đã dẫn đến sự gia tăng căng thẳng. Lúc đầu, xung đột được kiềm chế giữa Trung Quốc và Việt Nam, Philippines và Malaysia, với Indonesia giữ thái độ trung lập. Tuy nhiên, yêu sách của Trung Quốc đối với vùng đặc quyền kinh tế ngoài khơi quần đảo Natuna do Indonesia kiểm soát đã gây ra sự phẫn nộ ở đó. Những cáo buộc về việc Indonesia thiếu các hoạt động để bảo vệ ngư dân của họ khỏi các hành vi mà Trung Quốc tuyên bố chủ quyền và thông tin xuyên tạc chống Trung Quốc về lao động nước ngoài Trung Quốc góp phần làm xấu đi hình ảnh của Trung Quốc ở Indonesia

Coconuts Media đã báo cáo về các nhóm trong nước nhắm vào phụ nữ Indonesia gốc Hoa để lạm dụng tình dục phân biệt chủng tộc trên phương tiện truyền thông xã hội

Myanma[sửa]

Cuộc nổi dậy sắc tộc đang diễn ra ở Myanmar và cuộc bạo loạn năm 1967 ở Miến Điện chống lại cộng đồng người Hoa đã khiến CHND Trung Hoa không hài lòng, dẫn đến việc Trung Quốc trang bị vũ khí cho các phiến quân chính trị và sắc tộc chống lại Miến Điện. Sự phẫn nộ đối với các khoản đầu tư của Trung Quốc và việc họ khai thác tài nguyên thiên nhiên theo nhận thức của họ cũng đã cản trở mối quan hệ Trung-Miến Điện. Người Trung Quốc ở Myanmar cũng phải chịu luật phân biệt đối xử và hùng biện trên các phương tiện truyền thông và văn hóa đại chúng của Miến Điện

Thái Lan[sửa]

Trong lịch sử, Thái Lan (được gọi là Siam trước năm 1939) được coi là một quốc gia thân thiện với Trung Quốc, do có mối quan hệ chặt chẽ giữa Trung Quốc và Xiêm, một tỷ lệ lớn dân số Thái Lan là người gốc Hoa và người Thái gốc Hoa đã bị hòa nhập vào xã hội Thái Lan chính thống. Tuy nhiên, vào thế kỷ 20, Plaek Phibunsongkhram đã phát động phong trào Thái hóa quy mô lớn, mục đích chính là giành quyền tối cao ở miền Trung Thái Lan, bao gồm cả việc đàn áp người Hoa ở Thái Lan và hạn chế văn hóa Thái gốc Hoa bằng cách cấm dạy tiếng Hoa và buộc người Thái gốc Hoa chấp nhận. . Nỗi ám ảnh của Plaek về việc tạo ra một chương trình nghị sự dân tộc chủ nghĩa toàn Thái Lan đã gây ra sự phẫn nộ trong các tướng lĩnh (hầu hết các tướng lĩnh Thái Lan vào thời điểm đó đều là người gốc Triều Châu) cho đến khi ông bị cách chức vào năm 1944. Kể từ đó, nền văn hóa chủ đạo của dân tộc từ người Thái miền Trung được thay thế bằng người Thái gốc Hoa và người Thái gốc Hoa không gặp phải bất kỳ sự phân biệt nào, mặc dù Chiến tranh Lạnh có thể đã thổi bùng sự thù địch đối với người Trung Quốc đại lục. [cần dẫn nguồn]

Sự thù địch đối với người Trung Quốc đại lục tăng lên cùng với sự gia tăng của du khách từ Trung Quốc vào năm 2013. Nó cũng đã trở nên tồi tệ hơn bởi các bản tin Thái Lan và các bài đăng trên mạng xã hội về hành vi sai trái của một bộ phận khách du lịch. Mặc dù vậy, hai báo cáo đã gợi ý rằng vẫn có một số người Thái có ấn tượng tích cực về khách du lịch Trung Quốc

Việt Nam[sửa]

Ngay sau khi Chiến tranh Việt Nam kết thúc vào năm 1975, chính phủ Việt Nam đã mạnh tay đàn áp cộng đồng người Hoa bằng cách tịch thu tài sản và cơ sở kinh doanh của Hoa kiều tại Việt Nam và trục xuất người Hoa thiểu số vào các tỉnh miền Nam Trung Quốc.

Có tình cảm chống Trung Quốc mạnh mẽ trong dân chúng Việt Nam, một phần xuất phát từ một nghìn năm cai trị của Trung Quốc ở miền Bắc Việt Nam. Sau đó là một lịch sử lâu dài của các cuộc xung đột Trung-Việt, với các cuộc chiến lặp đi lặp lại trong nhiều thế kỷ. Mặc dù các mối quan hệ hiện tại là hòa bình, nhưng nhiều cuộc chiến tranh đã xảy ra giữa hai quốc gia trong quá khứ, từ thời nhà Lê sơ (thế kỷ thứ 10) đến Chiến tranh Trung-Việt từ 1979 đến 1989. Cuộc xung đột đã thúc đẩy sự phân biệt đối xử phân biệt chủng tộc và hậu quả là người dân gốc Hoa của đất nước di cư. Từ năm 1978 đến năm 1979, khoảng 450.000 người gốc Hoa rời Việt Nam bằng thuyền (chủ yếu là các cựu công dân miền Nam Việt Nam chạy trốn Việt Cộng) tị nạn hoặc bị trục xuất qua biên giới đất liền với Trung Quốc. Những cuộc di cư và trục xuất hàng loạt này chỉ dừng lại vào năm 1989 sau những cải cách Đổi mới ở Việt Nam. [cần dẫn nguồn] Lịch sử chung của hai nước bao gồm các tranh chấp lãnh thổ, với xung đột về quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa lên đến đỉnh điểm từ năm 1979 đến năm 1991

Tình cảm chống Trung Quốc đã tăng lên vào năm 2007 sau khi Trung Quốc thành lập chính quyền ở quần đảo tranh chấp, vào năm 2009 khi chính phủ Việt Nam cho phép nhà sản xuất nhôm Trung Quốc Chinalco có quyền khai thác bauxite ở Tây Nguyên và khi ngư dân Việt Nam bị an ninh Trung Quốc bắt giữ. . Năm 2011, sau vụ xích mích tàu Hải giám Trung Quốc làm hư hỏng tàu khảo sát địa chất Việt Nam ngoài khơi Việt Nam, một số hãng lữ hành Việt Nam đã tẩy chay các điểm đến Trung Quốc hoặc từ chối phục vụ khách quốc tịch Trung Quốc. Hàng trăm người biểu tình trước Đại sứ quán Trung Quốc tại Hà Nội và Lãnh sự quán Trung Quốc tại Thành phố Hồ Chí Minh phản đối các hoạt động của hải quân Trung Quốc ở Biển Đông trước khi bị cảnh sát giải tán. Vào tháng 5 năm 2014, các cuộc biểu tình rầm rộ chống lại việc Trung Quốc di chuyển một dàn khoan dầu vào vùng biển tranh chấp đã leo thang thành các cuộc bạo loạn trong đó nhiều nhà máy và công nhân Trung Quốc đã trở thành mục tiêu. Năm 2018, hàng ngàn người trên toàn quốc đã phản đối dự luật đề xuất về Đặc khu kinh tế sẽ cho nhà đầu tư nước ngoài thuê đất Việt Nam 99 năm, vì sợ rằng đất này sẽ bị nhà đầu tư Trung Quốc chi phối

Theo nhà báo Daniel Gross, tâm lý bài Trung Quốc hiện diện khắp nơi ở Việt Nam hiện đại, nơi "từ học sinh đến các quan chức chính phủ, việc chỉ trích Trung Quốc rất phổ biến. " Ông báo cáo rằng phần lớn người Việt Nam phẫn nộ với việc nhập khẩu và sử dụng các sản phẩm của Trung Quốc, coi chúng là địa vị thấp kém rõ rệt. Một cuốn sách năm 2013 về nhận thức khác nhau của chủ nhà trong du lịch toàn cầu cũng đã đề cập đến sự tiêu cực của chủ nhà Việt Nam đối với khách du lịch Trung Quốc, nơi mà họ được coi là "đưa ra nhiều yêu cầu, phàn nàn và phiền phức hơn những khách du lịch khác";

Năm 2019, truyền thông Trung Quốc bị báo chí trong nước tố cáo chiếm đoạt hoặc đòi quyền sở hữu Áo Dài khiến nhiều người Việt tức giận.

Nam Á[sửa]

Áp-ga-ni-xtan[sửa]

Theo The Diplomat năm 2014, xung đột Tân Cương đã làm gia tăng tâm lý bài Trung Quốc ở Afghanistan. Một cuộc thăm dò của Gallup International năm 2020 đối với 44 quốc gia cho thấy 46% người Afghanistan coi chính sách đối ngoại của Trung Quốc là gây bất ổn cho thế giới, so với 48% coi chính sách đó là ổn định.

Nêpan[sửa]

Cửa hàng CGTN của Trung Quốc đã xuất bản một tweet về đỉnh Everest, gọi nó là Núi Qomolangma bằng tiếng Tây Tạng và nói rằng nó nằm ở Khu tự trị Tây Tạng của Trung Quốc, điều này đã gây ra sự bất bình từ những người dùng Twitter của Nepal và Ấn Độ, những người đã tweet rằng Trung Quốc đang cố gắng tuyên bố chủ quyền đối với đỉnh núi này. . CGTN sau đó đã sửa dòng tweet để nói rằng nó nằm ở biên giới Trung Quốc-Nepal

Bu-tan[sửa]

Mối quan hệ giữa Bhutan và Trung Quốc có lịch sử căng thẳng và các sự kiện trong quá khứ đã dẫn đến tình cảm chống Trung Quốc trong nước. Đáng chú ý, việc chính phủ Trung Quốc phá hủy các cơ sở Phật giáo Tây Tạng ở Tây Tạng vào năm 1959 đã dẫn đến làn sóng chống Trung Quốc ở nước này. Năm 1960, CHND Trung Hoa xuất bản một bản đồ trong Lược sử Trung Quốc, mô tả một phần khá lớn của Bhutan là "một vương quốc thời tiền sử của Trung Quốc" và đưa ra tuyên bố tuyên bố người Bhutan "tạo thành một gia đình thống nhất ở Tây Tạng" và "họ phải . Bhutan phản ứng bằng cách đóng cửa biên giới, thương mại và tất cả các liên hệ ngoại giao với Trung Quốc. Bhutan và Trung Quốc chưa thiết lập quan hệ ngoại giao. Những nỗ lực gần đây giữa hai nước nhằm cải thiện quan hệ đã bị cản trở bởi ảnh hưởng mạnh mẽ của Ấn Độ đối với Bhutan

Sri Lanka[sửa mã nguồn]

Đã có những cuộc biểu tình phản đối việc cho phép Trung Quốc xây dựng cảng và khu công nghiệp, điều này sẽ khiến hàng nghìn dân làng xung quanh Hambantota phải di dời. Các dự án về cảng Hambantota đã khiến những người biểu tình địa phương lo ngại rằng khu vực này sẽ trở thành "thuộc địa của Trung Quốc". Những người ủng hộ chính phủ vũ trang đã đụng độ với những người biểu tình từ phe đối lập do các nhà sư Phật giáo lãnh đạo

Ấn Độ[sửa]

Trong Chiến tranh Trung-Ấn, người Trung Quốc phải đối mặt với tình cảm thù địch trên khắp Ấn Độ. Các doanh nghiệp Trung Quốc đã bị điều tra vì có liên hệ với chính phủ Trung Quốc và nhiều người Trung Quốc đã bị giam giữ trong các nhà tù ở Bắc Ấn Độ. Chính phủ Ấn Độ đã thông qua Đạo luật Quốc phòng Ấn Độ vào tháng 12 năm 1962, cho phép "bắt giữ và giam giữ bất kỳ người nào thù địch với đất nước". " Ngôn ngữ rộng rãi của hành động cho phép bắt giữ bất kỳ người nào chỉ vì có họ Trung Quốc hoặc vợ hoặc chồng Trung Quốc. Chính phủ Ấn Độ đã giam giữ hàng ngàn người Ấn Độ gốc Hoa trong một trại thực tập ở Deoli, Rajasthan, nơi họ bị giam giữ trong nhiều năm mà không được xét xử. Những người thực tập cuối cùng đã không được phát hành cho đến năm 1967. Thêm hàng nghìn người Ấn Độ gốc Hoa bị trục xuất hoặc cưỡng chế rời khỏi Ấn Độ. Gần như tất cả các thực tập sinh đều bị bán hoặc cướp tài sản. Ngay cả sau khi được trả tự do, người da đỏ gốc Hoa vẫn phải đối mặt với nhiều hạn chế đối với quyền tự do của họ. Họ không thể đi lại tự do cho đến giữa những năm 1990

Vào năm 2014, Ấn Độ kết hợp với chính phủ lưu vong Tây Tạng đã kêu gọi chiến dịch tẩy chay hàng hóa Trung Quốc một phần do tranh chấp biên giới giữa Ấn Độ và Trung Quốc

Các cuộc giao tranh Trung Quốc-Ấn Độ năm 2020 đã dẫn đến cái chết của 20 binh sĩ Ấn Độ và một số lượng binh sĩ Trung Quốc không được tiết lộ, trong trận chiến tay đôi sử dụng vũ khí tự chế

Sau các cuộc giao tranh, một công ty từ Jaipur, Ấn Độ đã phát triển một ứng dụng có tên "Remove China Apps" và phát hành nó trên Google Play Store, đạt được 5 triệu lượt tải xuống trong vòng chưa đầy hai tuần. Nó không khuyến khích sự phụ thuộc phần mềm vào Trung Quốc và thúc đẩy các ứng dụng được phát triển ở Ấn Độ. Sau đó, mọi người bắt đầu gỡ cài đặt các ứng dụng Trung Quốc như SHAREit và CamScanner

Quần đảo Thái Bình Dương[sửa | sửa mã nguồn]

Papua New Guinea[sửa | sửa mã nguồn]

Vào tháng 5 năm 2009, trong các cuộc bạo loạn ở Papua New Guinea, các doanh nghiệp do người Trung Quốc làm chủ đã bị các băng nhóm cướp phá ở thủ đô Port Moresby, trong bối cảnh tình cảm chống Trung Quốc đang sôi sục được báo cáo ở nước này. Có lo ngại rằng những cuộc bạo loạn này sẽ buộc nhiều chủ doanh nghiệp và doanh nhân Trung Quốc rời khỏi quốc gia Nam Thái Bình Dương, điều này chắc chắn sẽ dẫn đến thiệt hại thêm cho nền kinh tế nghèo khó với tỷ lệ thất nghiệp 80%. Hàng ngàn người được cho là đã tham gia vào các cuộc bạo loạn

Tonga [ chỉnh sửa ]

Năm 2000, quý tộc Tonga Tu'ivakano của Nukunuku đã cấm các cửa hàng Trung Quốc tại Quận Nukunuku của ông ở Tonga. Điều này xảy ra sau những lời phàn nàn từ các chủ cửa hàng khác về sự cạnh tranh từ người Trung Quốc địa phương. Năm 2001, cộng đồng người Hoa ở Tonga (dân số khoảng 3, 4 nghìn người) hứng chịu làn sóng tấn công phân biệt chủng tộc. [cần dẫn nguồn] Chính phủ Tongan đã không gia hạn giấy phép lao động cho hơn 600 thủ kho Trung Quốc, và đã thừa nhận quyết định này là để đáp lại "sự tức giận lan rộng trước sự hiện diện ngày càng tăng của các thủ kho"

Năm 2006, những kẻ bạo loạn đã phá hủy các cửa hàng thuộc sở hữu của người Tonga gốc Hoa ở Nukuʻalofa

Quần đảo Solomon[sửa mã nguồn]

Năm 2006, Khu phố Tàu của Honiara bị thiệt hại khi bị những kẻ bạo loạn cướp phá và đốt cháy sau một cuộc bầu cử gây tranh cãi. Các doanh nhân gốc Hoa bị đổ lỗi sai vì đã hối lộ các thành viên của Quốc hội Quần đảo Solomon. Chính phủ Đài Loan là chính phủ đã hỗ trợ chính phủ hiện tại của Quần đảo Solomon. Các doanh nhân Trung Quốc chủ yếu là thương nhân nhỏ từ Trung Quốc đại lục và không quan tâm đến chính trị địa phương

Đông Âu[sửa]

Sau khi Trung-Xô chia rẽ, Liên Xô đã sản xuất tuyên truyền mô tả Trung Quốc và người dân Trung Quốc là kẻ thù. Ở Trung Á, tuyên truyền của Liên Xô đặc biệt coi Trung Quốc là kẻ thù của Hồi giáo và tất cả các dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ. Những nỗi ám ảnh này đã được thừa hưởng bởi các quốc gia hậu Xô Viết ở Trung Á

Nga[sửa]

Nga thừa hưởng tranh chấp lãnh thổ lâu dài với Trung Quốc về Siberia và Viễn Đông Nga với sự tan rã của Liên Xô, những tranh chấp này trước đây đã được giải quyết vào năm 2004. Nga và Trung Quốc không còn tranh chấp lãnh thổ và Trung Quốc không tuyên bố chủ quyền đối với đất đai ở Nga; . Tuy nhiên, cả hai quốc gia ngày càng trở nên thân thiện hơn sau vụ đánh bom Serbia năm 1999 của Hoa Kỳ, nơi đại sứ quán Trung Quốc bị đánh bom, và ngày càng trở nên thống nhất trong chính sách đối ngoại liên quan đến ác cảm của phương Tây.

Một cuộc khảo sát trực tuyến về người Nga năm 2019 đã gợi ý rằng xét về mức độ chân thành, đáng tin cậy và nồng hậu, người Trung Quốc không bị đánh giá đặc biệt tiêu cực hoặc tích cực so với nhiều quốc gia và nhóm dân tộc khác trong nghiên cứu. Một cuộc thăm dò vào tháng 10 năm 2020 của Viện Nghiên cứu Châu Á Trung Âu cho thấy rằng mặc dù Trung Quốc được 59 người nhìn nhận tích cực. 5% số người Nga được hỏi (cao hơn so với 11 khu vực khác được hỏi), 57% số người được hỏi coi các doanh nghiệp Trung Quốc ở vùng viễn đông của Nga ở các mức độ khác nhau là mối đe dọa đối với môi trường địa phương

Ukraina[sửa]

Sau khi Nga bắt đầu xâm lược Ukraine vào ngày 24 tháng 2 năm 2022, chính phủ Trung Quốc đã áp dụng lập trường thân Nga, truyền bá tuyên truyền thân Nga thông qua các phương tiện truyền thông nhà nước, đồng thời kiểm duyệt những tiếng nói ủng hộ Ukraine. Theo báo cáo của Đài tiếng nói Hoa Kỳ, trong giai đoạn đầu của cuộc chiến, một số lượng lớn các bài đăng gây tranh cãi đã xuất hiện trên các mạng xã hội của Trung Quốc ủng hộ cuộc xâm lược và bày tỏ sự đồng tình với chính phủ Nga về những điểm họ cáo buộc NATO và Hoa Kỳ. . Ngoài ra, một số bài đăng được lan truyền rộng rãi trên Internet Trung Quốc có chứa những bình luận và trò đùa thô thiển về "phụ nữ Ukraine xinh đẹp" và bày tỏ sẵn sàng "lấy phụ nữ Ukraine trong độ tuổi từ 18 đến 24 để bảo vệ họ khỏi nguy cơ chiến tranh". "

Phương tiện truyền thông xã hội Trung Quốc đàn áp những người dùng lan truyền bình luận và trò đùa về phụ nữ Ukraine, và lập trường thân Nga của Trung Quốc, dẫn đến việc thúc đẩy tình cảm chống Trung Quốc ở Ukraine và công dân Trung Quốc ở Ukraine bị người Ukraine đối đầu. Đáp lại, Đại sứ quán Trung Quốc tại Kiev, nơi ban đầu khuyến khích công dân treo cờ Trung Quốc trên ô tô của họ để được bảo vệ khi rời Ukraine, đã nhanh chóng kêu gọi họ không xác định danh tính hoặc thể hiện bất kỳ dấu hiệu nhận dạng quốc gia nào.

Trung Đông[sửa]

Israel [ chỉnh sửa ]

Israel và Trung Quốc có mối quan hệ ổn định và một cuộc khảo sát năm 2018 cho thấy một tỷ lệ đáng kể dân số Israel có cái nhìn tích cực về văn hóa và con người Trung Quốc. Điều này có trước lịch sử là sự hỗ trợ của Trung Quốc đối với những người tị nạn Do Thái chạy trốn khỏi châu Âu trong Thế chiến thứ hai. Tại Trung Quốc, người Do Thái đã được khen ngợi vì sự hội nhập thành công của họ, với một số người tị nạn Do Thái cố vấn cho chính phủ của Mao và dẫn đầu sự phát triển trong cơ sở hạ tầng và dịch vụ y tế của Trung Quốc cách mạng.

Tuy nhiên, những mối quan hệ chặt chẽ giữa Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) thời kỳ đầu và cộng đồng người Do Thái gốc Trung Quốc nhỏ đã bị cản trở trong những năm gần đây dưới sự điều hành của Tổng bí thư ĐCSTQ Tập Cận Bình và sự gia tăng của tình cảm dân tộc chủ nghĩa ở Trung Quốc, với việc người Do Thái bị theo dõi từ năm 2016, . Điều này đã dẫn đến một số tình cảm bài Hán ở Israel, với những người theo chủ nghĩa dân tộc Israel coi Trung Quốc là một chế độ chuyên quyền và độc đoán, do sự đàn áp người Do Thái đang diễn ra ở Trung Quốc. [xác minh không thành công]

Thổ Nhĩ Kỳ[sửa]

Vào ngày 4 tháng 7 năm 2015, một nhóm khoảng 2.000 người Thổ Nhĩ Kỳ theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan từ Grey Wolves có liên kết với MHP (Đảng Phong trào Dân tộc chủ nghĩa) của Thổ Nhĩ Kỳ phản đối lệnh cấm nhịn ăn của Trung Quốc ở Tân Cương đã tấn công nhầm khách du lịch Hàn Quốc ở Istanbul, dẫn đến việc Trung Quốc ban hành lệnh cấm nhịn ăn. . Devlet Bahçeli, một nhà lãnh đạo của MHP, nói rằng các cuộc tấn công của thanh niên Thổ Nhĩ Kỳ có liên kết với MHP nhằm vào khách du lịch Hàn Quốc là "có thể hiểu được", nói với tờ Hurriyet của Thổ Nhĩ Kỳ rằng. "Đặc điểm nào phân biệt người Hàn Quốc với người Trung Quốc? Họ thấy rằng cả hai đều có đôi mắt xếch. Làm thế nào họ có thể cho biết sự khác biệt?"

Một nhân viên người Duy Ngô Nhĩ tại một nhà hàng Trung Quốc đã bị tấn công vào năm 2015 bởi những người biểu tình có liên quan đến Sói xám Thổ Nhĩ Kỳ. Các cuộc tấn công vào các công dân Trung Quốc khác đã được báo cáo

Theo một cuộc thăm dò INR vào tháng 11 năm 2018, 46% người Thổ Nhĩ Kỳ có thiện cảm với Trung Quốc, tăng từ mức dưới 20% vào năm 2015. Hơn 62% nghĩ rằng điều quan trọng là phải có mối quan hệ thương mại mạnh mẽ với Trung Quốc

Syria [ chỉnh sửa ]

Mặc dù tình cảm chống Trung Quốc không phổ biến ở Syria, phe đối lập Syria đã cáo buộc Trung Quốc hỗ trợ Chính phủ Bashar al-Assad khi Trung Quốc phủ quyết các nghị quyết của Liên Hợp Quốc lên án tội ác chiến tranh bị cáo buộc của Assad;

Thế giới phương Tây[sửa | sửa mã nguồn]

Bìa ấn bản thứ ba của G. g. Rupert's The Yellow Peril, mô tả chú Sam tham gia đấu kiếm với một chiến binh Trung Quốc tóc bím theo khuôn mẫu

Giống như nhận thức của Trung Quốc ở các quốc gia khác, dân số đông, lịch sử lâu đời và quy mô của Trung Quốc là chủ đề gây sợ hãi. Trong trí tưởng tượng của phương Tây, Trung Quốc đã hình dung theo một số cách khác nhau như là một nền văn minh rất lớn tồn tại trong nhiều thế kỷ với dân số rất đông;

Tình cảm chống Trung Quốc trở nên phổ biến hơn khi Trung Quốc trở thành nguồn nhập cư chính cho phương Tây (bao gồm cả miền Tây nước Mỹ). Nhiều người Trung Quốc nhập cư đến Bắc Mỹ đã bị thu hút bởi mức lương mà các công ty đường sắt lớn đưa ra vào cuối thế kỷ 19 khi các công ty này xây dựng các tuyến đường sắt xuyên lục địa.

Các chính sách chống người Hoa (chẳng hạn như Đạo luật loại trừ người Hoa, Đạo luật nhập cư của người Hoa năm 1923, luật phân vùng chống người Hoa và các giao ước hạn chế, các chính sách của Richard Seddon và chính sách của người Úc da trắng) và các tuyên bố về "nguy cơ da vàng" nằm trong

Úc [ chỉnh sửa ]

Người Hoa hoạt động tích cực trong đời sống chính trị và xã hội ở Úc. Các nhà lãnh đạo cộng đồng phản đối luật pháp và thái độ phân biệt đối xử, và mặc dù Đạo luật hạn chế nhập cư được thông qua vào năm 1901, các cộng đồng người Hoa trên khắp nước Úc đã tham gia các cuộc diễu hành và lễ kỷ niệm của Liên bang Úc và chuyến thăm của Công tước và Nữ công tước xứ York

Mặc dù các cộng đồng người Hoa ở Úc nói chung là hòa bình và cần cù, nhưng sự phẫn nộ đã bùng lên đối với họ vì phong tục và truyền thống khác biệt của họ. Vào giữa thế kỷ 19, các thuật ngữ như "bẩn thỉu, đầy bệnh tật, [và] giống côn trùng" đã được sử dụng ở Úc và New Zealand để mô tả người Trung Quốc.

Thuế thăm dò ý kiến ​​đã được thông qua ở Victoria vào năm 1855 để hạn chế người Hoa nhập cư. New South Wales, Queensland và Tây Úc đã làm theo. Luật pháp như vậy không phân biệt giữa các cá nhân nhập tịch, công dân Anh, sinh ra ở Úc và sinh ra ở Trung Quốc. Thuế ở Victoria và New South Wales đã bị bãi bỏ vào những năm 1860

Trong những năm 1870 và 1880, phong trào công đoàn đang phát triển bắt đầu một loạt các cuộc biểu tình phản đối lao động nước ngoài. Lập luận của họ là người châu Á và người Trung Quốc đã lấy đi công việc của người da trắng, làm việc với mức lương "dưới tiêu chuẩn", hạ thấp điều kiện làm việc và từ chối thành lập công đoàn. Sự phản đối đối với những lập luận này phần lớn đến từ những chủ sở hữu đất đai giàu có ở khu vực nông thôn. Người ta lập luận rằng nếu không có người châu Á làm việc ở các khu vực nhiệt đới của Lãnh thổ phía Bắc và Queensland, khu vực này sẽ phải bị bỏ hoang. Bất chấp những phản đối hạn chế nhập cư này, từ năm 1875 đến 1888, tất cả các thuộc địa của Úc đã ban hành luật loại trừ tất cả những người Trung Quốc nhập cư.

Năm 1888, sau các cuộc biểu tình và hành động đình công, một hội nghị liên thuộc địa đã đồng ý khôi phục và tăng mức độ nghiêm trọng của các hạn chế đối với người Hoa nhập cư. Điều này tạo cơ sở cho Đạo luật hạn chế nhập cư năm 1901 và là mầm mống cho Chính sách Úc da trắng, mặc dù được nới lỏng theo thời gian, nhưng không hoàn toàn bị bãi bỏ cho đến đầu những năm 1970

Đạo luật mua lại đất đai Darwin năm 1945 của chính phủ Chifley bắt buộc mua lại 53 mẫu Anh (21 ha) đất thuộc sở hữu của người Úc gốc Hoa ở Darwin, thủ phủ của Lãnh thổ phía Bắc, dẫn đến sự kết thúc của Khu phố Tàu địa phương. Hai năm trước đó, người quản lý lãnh thổ Aubrey Abbott đã viết thư cho Joseph Carrodus, thư ký của Bộ Nội vụ, đề xuất kết hợp giữa việc mua lại bắt buộc và chuyển đổi đất thành đất cho thuê để thực hiện "việc loại bỏ các yếu tố không mong muốn mà Darwin đã phải chịu đựng". . Ông nhận xét thêm rằng "nếu đất được mua lại từ những cư dân Trung Quốc trước đây thì họ thực sự không cần phải trả lại vì họ không có tài sản nào khác". Dân thường của lãnh thổ hầu hết đã được sơ tán trong chiến tranh và những cư dân cũ của Khu Phố Tàu đã quay trở lại để tìm nhà và cơ sở kinh doanh của họ biến thành đống đổ nát

Một số trường hợp đã được báo cáo, liên quan đến chủ nghĩa bài Trung Quốc trong nước. Gần đây, vào tháng 2 năm 2013, một đội bóng đá Trung Quốc đã báo cáo về những hành vi lạm dụng và phân biệt chủng tộc mà họ phải gánh chịu trong Ngày Quốc khánh Úc.

Đã có một loạt các hình vẽ và áp phích chống người Trung Quốc phân biệt chủng tộc tại các trường đại học trên khắp Melbourne và Sydney, nơi có một số lượng lớn sinh viên Trung Quốc theo học. Vào tháng 7 và tháng 8 năm 2017, các áp phích đầy thù hận đã được dán xung quanh Đại học Monash và Đại học Melbourne, trong đó có nội dung bằng tiếng Quan Thoại rằng sinh viên Trung Quốc không được phép vào cơ sở, nếu không họ sẽ bị trục xuất, đồng thời có một bức vẽ graffiti "giết người Trung Quốc". . Antipodean Resistance, một nhóm theo chủ nghĩa tối cao của người da trắng tự nhận mình là thân Đức Quốc xã, đã nhận trách nhiệm về các áp phích trên Twitter. Trang web của nhóm chứa những lời nói xấu chống Trung Quốc và hình ảnh Đức quốc xã

Canada [ chỉnh sửa ]

Vào những năm 1850, một số lượng lớn người Hoa nhập cư đã đến British Columbia trong cơn sốt vàng; . Bắt đầu từ năm 1858, các "cu li" Trung Quốc được đưa đến Canada để làm việc trong hầm mỏ và trên Đường sắt Thái Bình Dương của Canada. Tuy nhiên, luật pháp từ chối quyền công dân của họ, bao gồm cả quyền bầu cử, và vào những năm 1880, "thuế đầu người" đã được thực hiện để hạn chế nhập cư từ Trung Quốc. Năm 1907, một cuộc bạo động ở Vancouver nhắm vào các doanh nghiệp do người Hoa và người Nhật làm chủ. Năm 1923, chính phủ liên bang thông qua Đạo luật Nhập cư Trung Quốc, thường được gọi là Đạo luật Loại trừ, cấm người Trung Quốc tiếp tục nhập cư trừ những trường hợp "đặc biệt". Đạo luật loại trừ đã bị bãi bỏ vào năm 1947, cùng năm mà người Canada gốc Hoa được trao quyền bầu cử. Các hạn chế sẽ tiếp tục tồn tại đối với người nhập cư từ châu Á cho đến năm 1967 khi tất cả các hạn chế về chủng tộc đối với người nhập cư vào Canada được bãi bỏ và Canada áp dụng hệ thống nhập cư dựa trên điểm hiện tại. Ngày 22 tháng 6 năm 2006, Thủ tướng Stephen Harper đưa ra lời xin lỗi và chỉ bồi thường cho khoản thuế đầu người mà người nhập cư Trung Quốc đã phải trả. Những người sống sót hoặc vợ/chồng của họ được bồi thường khoảng 20.000 CAD

Tâm lý bài Trung Quốc ở Canada đã được thúc đẩy bởi những cáo buộc về sự bóp méo giá bất động sản cực độ do nhu cầu của Trung Quốc, buộc người dân địa phương phải rời khỏi thị trường

Cộng hòa Séc[sửa mã nguồn]

Vào năm 2016, người Séc và các nhà hoạt động ủng hộ Tây Tạng đã bôi xấu cờ Trung Quốc trước chuyến thăm của Tập Cận Bình tới nước này, thể hiện sự phẫn nộ mạnh mẽ trước ảnh hưởng ngày càng tăng của Trung Quốc và sự đàn áp được cho là của nước này đối với người Tây Tạng

Tình cảm chống Trung Quốc đã trải qua một sự gia tăng mới do mối quan hệ chặt chẽ hơn giữa Cộng hòa Séc và Đài Loan và dẫn đến sự xấu đi trong quan hệ của Cộng hòa Séc với Trung Quốc. Các chính trị gia Séc đã yêu cầu Trung Quốc thay thế đại sứ của mình và chỉ trích chính phủ Trung Quốc vì các mối đe dọa chống lại Cộng hòa Séc, càng làm xấu đi nhận thức của Trung Quốc tại nước này

Pháp[sửa]

Ở Pháp, đã có một lịch sử lâu dài về sự phân biệt chủng tộc có hệ thống đối với người Trung Quốc, với nhiều người coi họ là mục tiêu dễ phạm tội. Do đó, người gốc Hoa ở Pháp thường là nạn nhân của nạn phân biệt chủng tộc và tội phạm, bao gồm các vụ hành hung, cướp của và giết người; . Đã có những vụ phân biệt chủng tộc chống người Trung Quốc gia tăng ở Pháp; . Vào tháng 9 năm 2016, ít nhất 15.000 người Trung Quốc đã tham gia một cuộc biểu tình chống phân biệt chủng tộc ở Paris

Nông dân Pháp bất bình trước việc nhà đầu tư Trung Quốc mua lượng lớn đất nông nghiệp đắc địa ở Pháp. Một cuộc khảo sát năm 2018 của Institut Montaigne đã gợi ý rằng các khoản đầu tư của Trung Quốc vào Pháp được nhìn nhận tiêu cực hơn so với du lịch Trung Quốc đến nước này, với 50% số người được hỏi có quan điểm tiêu cực về nước này. 43% người Pháp coi Trung Quốc là mối đe dọa kinh tế, một quan điểm phổ biến ở những người lớn tuổi và cánh hữu, và 40% người Pháp coi Trung Quốc là mối đe dọa công nghệ

Vào năm 2017, người dân Paris đã báo cáo rằng có một số tiêu cực đối với du khách Trung Quốc, nhưng các cuộc khảo sát khác cho thấy họ không bị coi là tệ hơn một số nhóm khác

Đức[sửa]

Vào năm 2016, Günther Oettinger, cựu Ủy viên Châu Âu về Xã hội và Kinh tế Kỹ thuật số, đã gọi người Trung Quốc bằng những cái tên xúc phạm, bao gồm cả "những con chó ranh mãnh", trong một bài phát biểu trước các giám đốc điều hành ở Hamburg và đã từ chối xin lỗi trong vài ngày. Hai cuộc khảo sát đã gợi ý rằng một tỷ lệ phần trăm người Đức có quan điểm tiêu cực đối với du khách Trung Quốc, mặc dù tỷ lệ này không tệ như một số nhóm khác

Ý [ chỉnh sửa ]

Mặc dù mối quan hệ lịch sử giữa hai bên là thân thiện và thậm chí Marco Polo đã đến thăm Trung Quốc, nhưng trong cuộc nổi dậy của Boxer, Ý là một phần của Liên minh tám quốc gia chống lại cuộc nổi loạn, do đó điều này đã gây ra tình cảm chống Trung Quốc ở Ý. Quân đội Ý cướp phá, đốt phá và đánh cắp rất nhiều hàng hóa của Trung Quốc sang Ý, nhiều món vẫn đang được trưng bày trong các viện bảo tàng của Ý

Năm 2010, tại thị trấn Prato của Ý, có thông tin cho rằng nhiều người Trung Quốc đang làm việc trong những điều kiện giống như xưởng bóc lột sức lao động vi phạm luật pháp châu Âu và nhiều doanh nghiệp do người Trung Quốc làm chủ không đóng thuế. Các sản phẩm dệt may do các doanh nghiệp thuộc sở hữu của Trung Quốc sản xuất ở Ý được dán nhãn 'Made in Italy', nhưng một số doanh nghiệp tham gia vào các hoạt động giảm chi phí và tăng sản lượng đến mức mà các doanh nghiệp thuộc sở hữu của địa phương không thể cạnh tranh được. Kết quả của những hoạt động này là cuộc bầu cử thành phố năm 2009 đã khiến người dân địa phương bỏ phiếu cho Lega Nord, một đảng nổi tiếng với lập trường chống người nhập cư.

Litva [ chỉnh sửa ]

Căng thẳng giữa Trung Quốc và Litva trong những năm gần đây, phần lớn là do tranh chấp về Đài Loan, Hồng Kông và gián điệp di động của Trung Quốc, đã góp phần làm gia tăng quan điểm tiêu cực đối với Trung Quốc trong người Litva

New Zealand[sửa]

Tình cảm chống Trung Quốc ở New Zealand phát triển với ý tưởng về "Nguy cơ da vàng" vào thế kỷ 19, khi công dân Trung Quốc bắt đầu nhập cư vào New Zealand. Sự phân biệt đối xử chính thức bắt đầu với Đạo luật Nhập cư Trung Quốc năm 1881, hạn chế người Trung Quốc di cư đến New Zealand và loại trừ công dân Trung Quốc khỏi các công việc chính, kể cả các tổ chức chống Trung Quốc. Ngày nay, chủ yếu tình cảm chống Trung Quốc ở New Zealand là về vấn đề lao động

K. Emma Ng báo cáo rằng "Cứ hai người New Zealand thì có một người cảm thấy sự xuất hiện gần đây của những người di cư châu Á đang thay đổi đất nước theo những cách không mong muốn. "

Thái độ đối với người Trung Quốc ở New Zealand được cho là vẫn còn khá tiêu cực, với một số người Trung Quốc vẫn bị coi là những người ít được tôn trọng ở nước này

Bồ Đào Nha[sửa]

Vào thế kỷ 16, sự gia tăng thương mại đường biển giữa châu Âu với Trung Quốc đã dẫn các thương nhân Bồ Đào Nha đến Trung Quốc, tuy nhiên, tham vọng quyền lực của quân đội Bồ Đào Nha và nỗi sợ hãi trước sự can thiệp và sự tàn bạo của Trung Quốc đã dẫn đến sự gia tăng chủ nghĩa bài Trung ở Bồ Đào Nha. Galiote Pereira, một nhà truyền giáo Dòng Tên người Bồ Đào Nha từng bị chính quyền Trung Quốc bỏ tù, tuyên bố cách đối xử theo luật pháp của Trung Quốc được gọi là bastinado quá khủng khiếp vì nó đánh vào thịt người, trở thành nguồn gốc của tình cảm chống Trung Quốc cơ bản sau này; . Với những phản ứng tàn bạo của triều đại nhà Minh đối với các thương nhân Bồ Đào Nha sau cuộc chinh phục Malacca, chủ nghĩa bài Trung Quốc đã trở nên phổ biến ở Bồ Đào Nha, và được thực hành rộng rãi cho đến Chiến tranh Nha phiến lần thứ nhất, mà triều đại nhà Thanh buộc phải nhượng Macao cho Bồ Đào Nha

Tây Ban Nha[sửa]

Tây Ban Nha lần đầu tiên ban hành luật chống Trung Quốc khi Limahong, một tên cướp biển Trung Quốc, tấn công các khu định cư của Tây Ban Nha ở Philippines. Một trong những hành động nổi tiếng của ông là cuộc xâm lược Manila thất bại vào năm 1574, mà ông đã phát động với sự hỗ trợ của cướp biển Trung Quốc và Moro. Những người chinh phục Tây Ban Nha đã nhiều lần tàn sát người Hoa hoặc trục xuất họ khỏi Manila, đáng chú ý là vụ thảm sát người Hoa ở Manila vào mùa thu năm 1603, và lý do của cuộc nổi dậy này vẫn chưa rõ ràng. Động cơ của nó bao gồm từ mong muốn thống trị Manila của người Trung Quốc, đến mong muốn hủy bỏ các động thái của người Tây Ban Nha dường như dẫn đến việc loại bỏ họ. Người Tây Ban Nha đã dập tắt cuộc nổi loạn và tàn sát khoảng 20.000 người Trung Quốc. Người Trung Quốc phản ứng bằng cách chạy trốn đến Vương quốc Hồi giáo Sulu và hỗ trợ người Hồi giáo Moro trong cuộc chiến chống lại người Tây Ban Nha. Người Trung Quốc đã cung cấp vũ khí cho người Moros và tham gia cùng họ chiến đấu trực tiếp chống lại người Tây Ban Nha trong cuộc xung đột Tây Ban Nha-Moro. Tây Ban Nha cũng giữ kế hoạch chinh phục Trung Quốc, nhưng nó không bao giờ thành hiện thực

Một cuộc thăm dò của Viện Nghiên cứu Châu Á Trung Âu vào năm 2020 cho thấy rằng mặc dù người Tây Ban Nha có quan điểm xấu hơn về Trung Quốc trong bối cảnh đại dịch COVID-19, nhưng nó không áp dụng cho công dân Trung Quốc khi hầu hết những người được hỏi đều có quan điểm tích cực về khách du lịch, sinh viên và cộng đồng Trung Quốc ở

Thụy Điển[sửa]

Năm 2018, một gia đình du khách Trung Quốc đã bị đuổi khỏi nhà trọ ở Stockholm, dẫn đến căng thẳng ngoại giao giữa Trung Quốc và Thụy Điển. Trung Quốc cáo buộc cảnh sát Thụy Điển ngược đãi khi công tố viên trưởng của Stockholm chọn không điều tra vụ việc. Một tiểu phẩm hài sau đó được phát sóng trên Svenska Nyheter chế giễu khách du lịch và dựa trên định kiến ​​​​chủng tộc của người Trung Quốc. Sau khi các nhà sản xuất tải tiểu phẩm này lên Youku, nó đã gây ra sự tức giận và cáo buộc phân biệt chủng tộc trên mạng xã hội Trung Quốc, sau đó cũng được lặp lại trong một bức thư gửi biên tập viên từ một học giả người Thụy Điển gốc Trung Quốc gửi cho Dagens Nyheter. Công dân Trung Quốc được kêu gọi tẩy chay Thụy Điển. Năm sau, Jesper Rönndahl, người dẫn chương trình tiểu phẩm, được tờ báo Thụy Điển Kvällsposten vinh danh là "Scanian của năm"

Mối quan hệ càng trở nên tồi tệ hơn sau khi chính quyền Trung Quốc bắt cóc và bắt giữ công dân Thụy Điển gốc Trung Quốc kiêm người bán sách Gui Minhai, dẫn đến việc ba đảng đối lập Thụy Điển kêu gọi trục xuất đại sứ Trung Quốc tại Thụy Điển, Gui Congyou, người đã bị buộc tội đe dọa nhiều người. . Một số thành phố của Thụy Điển cắt đứt quan hệ với các thành phố của Trung Quốc vào tháng 2 năm 2020 trong bối cảnh quan hệ xấu đi. Vào tháng 5 năm 2020, Thụy Điển quyết định đóng cửa tất cả các Viện Khổng Tử trong nước với lý do chính phủ Trung Quốc can thiệp vào các vấn đề giáo dục. Một số người Trung Quốc ở Thụy Điển cũng cho biết tình trạng kỳ thị gia tăng trong đại dịch COVID-19. Một cuộc thăm dò của YouGov năm 2021 có 77% người Thụy Điển được hỏi bày tỏ quan điểm bất lợi đối với Trung Quốc, không có quốc gia nào khác có quan điểm tiêu cực hơn ở Thụy Điển ngoại trừ Iran và Ả Rập Saudi

Vương quốc Anh[sửa]

15% người gốc Hoa báo cáo bị quấy rối chủng tộc vào năm 2016, đây là tỷ lệ cao nhất trong số các dân tộc thiểu số ở Anh. Cộng đồng người Hoa đã từng là nạn nhân của các vụ tấn công và giết người mang tính phân biệt chủng tộc, các lời kể phân biệt chủng tộc và phá hoại bằng lời nói. Ngoài ra còn thiếu báo cáo về phân biệt đối xử chống người Trung Quốc ở Anh, đáng chú ý là bạo lực đối với người Anh gốc Hoa

Từ tục tĩu dân tộc "chink" thường được sử dụng để chống lại cộng đồng người Hoa, với cựu lãnh đạo Đảng Độc lập Vương quốc Anh Nigel Farage nói rằng từ này được rất nhiều người sử dụng;

Giáo sư Gary Craig từ Đại học Durham đã tiến hành nghiên cứu về cộng đồng người Hoa ở Anh và kết luận rằng tội ác do thù hận chống lại cộng đồng người Hoa đang trở nên tồi tệ hơn, đồng thời cho biết thêm rằng người Anh gốc Hoa phải trải qua "mức độ bạo lực hoặc quấy rối chủng tộc thậm chí còn cao hơn những gì mà người Hoa đã trải qua". . " Số liệu thống kê nạn nhân chính thức của cảnh sát xếp người Trung Quốc vào một nhóm bao gồm các dân tộc khác, gây khó khăn cho việc hiểu mức độ tội ác chống lại cộng đồng người Hoa

Hoa Kỳ[sửa]

Bắt đầu với Cơn sốt vàng California vào thế kỷ 19, Hoa Kỳ—đặc biệt là các bang Bờ Tây—đã nhập khẩu một lượng lớn lao động nhập cư Trung Quốc. Người sử dụng lao động tin rằng người Trung Quốc là những công nhân "đáng tin cậy" sẽ tiếp tục làm việc mà không phàn nàn, ngay cả trong những điều kiện khắc nghiệt. Những người lao động nhập cư gặp phải thành kiến ​​đáng kể ở Hoa Kỳ, đặc biệt là đối với những người thuộc tầng lớp thấp hơn của xã hội da trắng, bởi vì các "cụ cu li" Trung Quốc đã bị các chính trị gia và lãnh đạo lao động sử dụng làm vật tế thần cho mức lương thấp. Các trường hợp hành hung người Trung Quốc bao gồm vụ thảm sát người Trung Quốc năm 1871 ở Los Angeles. Vụ sát hại Elsie Sigel năm 1909 ở New York, trong đó nghi phạm là một người Trung Quốc, đã bị đổ lỗi cho người Trung Quốc nói chung và nó ngay lập tức dẫn đến bạo lực thể xác đối với họ. "Vụ sát hại Elsie Sigel ngay lập tức xuất hiện trên trang nhất của các tờ báo, trong đó miêu tả đàn ông Trung Quốc là mối nguy hiểm đối với những phụ nữ da trắng "ngây thơ" và "đức hạnh". Vụ giết người này đã dẫn đến sự gia tăng các vụ quấy rối người Trung Quốc trong các cộng đồng trên khắp Hoa Kỳ. "

Các công đoàn mới nổi của Mỹ, dưới sự lãnh đạo của các nhà lãnh đạo như Samuel Gompers, cũng có quan điểm thẳng thắn chống Trung Quốc, coi người lao động Trung Quốc là đối thủ cạnh tranh của người lao động da trắng. Chỉ với sự xuất hiện của công đoàn quốc tế, IWW, các thành viên công đoàn mới bắt đầu chấp nhận công nhân Trung Quốc là một phần của giai cấp công nhân Mỹ

Cuộc bạo động chống người Hoa ở Denver năm 1880

Trong những năm 1870 và 1880, nhiều biện pháp phân biệt đối xử pháp lý đã được thực hiện đối với người Trung Quốc. Những luật này, đặc biệt là Đạo luật Loại trừ Trung Quốc năm 1882, nhằm mục đích hạn chế nhập cư hơn nữa từ Trung Quốc. mặc dù các luật sau đó đã bị bãi bỏ bởi Đạo luật bãi bỏ loại trừ của Trung Quốc năm 1943. Đặc biệt, ngay cả trong sự bất đồng quan điểm duy nhất của anh ấy chống lại Plessy v. Ferguson (1896), Thẩm phán Tòa án Tối cao khi đó là John Marshall Harlan đã viết về người Trung Quốc như. "một chủng tộc khác với chủng tộc của chúng tôi đến nỗi chúng tôi không cho phép những người thuộc chủng tộc đó trở thành công dân Hoa Kỳ. Những người thuộc về nó, với một vài ngoại lệ, hoàn toàn bị loại trừ khỏi đất nước của chúng tôi. Tôi ám chỉ chủng tộc Trung Quốc. "

Tháng 4 năm 2008, Jack Cafferty của CNN nhận xét. "Chúng tôi tiếp tục nhập khẩu rác của họ với sơn chì và thức ăn vật nuôi bị nhiễm độc [. ] Vì vậy, tôi nghĩ rằng mối quan hệ của chúng tôi với Trung Quốc chắc chắn đã thay đổi. Tôi nghĩ về cơ bản chúng vẫn là một lũ côn đồ và côn đồ mà chúng đã tồn tại trong 50 năm qua. " Ít nhất 1.500 người Mỹ gốc Hoa đã biểu tình bên ngoài các văn phòng của CNN ở Hollywood để đáp trả trong khi một cuộc biểu tình tương tự diễn ra tại trụ sở CNN ở Atlanta

Trong cuộc bầu cử Hoa Kỳ năm 2010, một số lượng đáng kể các quảng cáo tiêu cực từ cả hai đảng chính trị lớn đều tập trung vào việc một ứng cử viên bị cáo buộc ủng hộ thương mại tự do với Trung Quốc, vốn bị Jeff Yang chỉ trích vì thúc đẩy tư tưởng bài ngoại chống Trung Quốc. Một số hình ảnh lưu trữ đi kèm với giọng nói đáng ngại về Trung Quốc thực sự là của Khu phố Tàu, San Francisco. Những quảng cáo này bao gồm một quảng cáo do Công dân chống lãng phí của chính phủ sản xuất có tên là "Giáo sư Trung Quốc", mô tả cuộc chinh phục phương Tây của Trung Quốc vào năm 2030 và một quảng cáo của Nghị sĩ Zack Space công kích đối thủ của ông vì đã ủng hộ các hiệp định thương mại tự do như NAFTA, mà quảng cáo đã tuyên bố đã gây ra

Vào tháng 10 năm 2013, một diễn viên nhí trên Jimmy Kimmel Live. gợi ý đùa trong một tiểu phẩm rằng U. S. có thể giải quyết các vấn đề nợ nần của mình bằng cách "giết" tất cả mọi người ở Trung Quốc. "

Donald Trump, Tổng thống thứ 45 của Hoa Kỳ, bị buộc tội cổ xúy cho chủ nghĩa bài Trung Quốc trong suốt chiến dịch tranh cử Tổng thống năm 2016. và sau đó là việc ông áp đặt thuế quan thương mại đối với hàng hóa Trung Quốc, được coi là lời tuyên bố chiến tranh thương mại và một hành động chống Trung Quốc khác. Mối quan hệ xấu đi khiến tâm lý chống Trung Quốc ở Mỹ tăng đột biến

Theo một cuộc thăm dò của Trung tâm nghiên cứu Pew được công bố vào tháng 4 năm 2022, 82% người Mỹ có quan điểm bất lợi về Trung Quốc, trong đó có 40% có quan điểm rất bất lợi về nước này. Nhưng người Mỹ ngày càng coi Trung Quốc là đối thủ cạnh tranh chứ không phải kẻ thù. 62% coi Trung Quốc là đối thủ cạnh tranh và 25% là kẻ thù, 10% coi Trung Quốc là đối tác. Vào tháng 1 năm 2022, chỉ 54% chọn đối thủ cạnh tranh và 35% chọn kẻ thù, tỷ lệ phân bổ gần như giống với năm trước

Người ta đã lưu ý rằng có sự thiên vị tiêu cực trong báo cáo của người Mỹ về Trung Quốc. Nhiều người Mỹ, bao gồm cả người Trung Quốc sinh ra ở Mỹ, đã liên tục có thành kiến ​​đối với người Trung Quốc đại lục, bao gồm việc cho rằng họ thô lỗ và không sẵn sàng xếp hàng, mặc dù có những nguồn tin đã đưa tin ngược lại với những định kiến ​​đó. Tuy nhiên, một cuộc khảo sát vào năm 2019 đã gợi ý rằng một số người Mỹ vẫn giữ quan điểm tích cực về du khách Trung Quốc đến Mỹ

Một cuộc thăm dò của Pew Research vào tháng 3 năm 2021 cho thấy 55% người Mỹ được hỏi ủng hộ việc hạn chế số lượng sinh viên Trung Quốc học tập tại nước này

Châu Mỹ Latinh và Caribe[sửa | sửa mã nguồn]

Brasil[sửa]

Các khoản đầu tư của Trung Quốc vào Brazil phần lớn bị ảnh hưởng bởi ấn tượng tiêu cực [cần làm rõ] này

Tổng thống Brazil lúc bấy giờ Jair Bolsonaro đã thể hiện thái độ thù địch với Trung Quốc trong chiến dịch tranh cử tổng thống và nhiệm kỳ tổng thống tiếp theo của ông. Bolsonaro đã nhiều lần tuyên bố sai sự thật về nguồn gốc của COVID-19 và nhiều lần khuyến cáo cần có các biện pháp can thiệp y tế công cộng trong đại dịch, bao gồm cả việc sử dụng Hydroxychloroquine, cho rằng đó là "Virus Trung Quốc"

Mexico [ chỉnh sửa ]

Tình cảm chống Trung Quốc lần đầu tiên được ghi nhận ở Mexico vào những năm 1880. Tương tự như hầu hết các nước phương Tây vào thời điểm đó, người Trung Quốc nhập cư và sự tham gia vào các hoạt động kinh doanh lớn của họ luôn là nỗi sợ hãi đối với người Mexico bản địa. Bạo lực chống lại người Trung Quốc đã xảy ra như ở Sonora, Baja California và Coahuila, đáng chú ý nhất là vụ thảm sát Torreón, mặc dù đôi khi nó được cho là khác với các quốc gia phương Tây khác

Pêru [ chỉnh sửa ]

Peru là một điểm đến phổ biến của nô lệ Trung Quốc vào thế kỷ 19, là một phần của hiện tượng rộng lớn hơn, do nhu cầu ở Peru về lực lượng lao động và quân đội. Tuy nhiên, mối quan hệ giữa công nhân Trung Quốc và chủ sở hữu người Peru trở nên căng thẳng do tình trạng ngược đãi lao động Trung Quốc và sự phân biệt đối xử chống người Trung Quốc ở Peru.

Do sự ủng hộ của Trung Quốc đối với Chile trong suốt Chiến tranh Thái Bình Dương, quan hệ giữa người Peru và người Trung Quốc ngày càng trở nên căng thẳng sau đó. Sau chiến tranh, những người nông dân bản địa có vũ trang đã cướp phá và chiếm đóng haciendas của những người "cộng tác viên" criollo ưu tú trên đất liền ở miền trung Sierra - phần lớn trong số họ là người gốc Hoa, trong khi người Peru bản địa và mestizo sát hại những người chủ cửa hàng người Hoa ở Lima; . Ngay cả trong thế kỷ 20, ký ức về sự hỗ trợ của Trung Quốc đối với Chile sâu sắc đến mức Manuel A. Odría, từng là nhà độc tài của Peru, đã ban hành lệnh cấm người Trung Quốc nhập cư như một hình phạt cho sự phản bội của họ

Chủ nghĩa dân túy bài Trung Quốc đang nổi lên ở một số nước châu Phi. Đã có báo cáo về các vụ công nhân và chủ doanh nghiệp Trung Quốc bị người dân địa phương tấn công ở một số nơi trên lục địa. Sau các báo cáo về việc trục xuất, phân biệt đối xử và ngược đãi khác đối với người châu Phi ở Quảng Châu trong đại dịch COVID-19, một nhóm các nhà ngoại giao từ các quốc gia châu Phi khác nhau đã viết một lá thư bày tỏ sự không hài lòng về cách đối xử với công dân của họ

Kenya[sửa]

Ở những khu vực mà các nhà thầu Trung Quốc đang xây dựng cơ sở hạ tầng, đã có sự gia tăng tâm lý chống Trung Quốc trong giới trẻ Kenya. Thanh niên Kenya đã tấn công các công nhân hợp đồng Trung Quốc và cáo buộc họ từ chối cơ hội việc làm của công nhân địa phương

Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu từ Đại học Khoa học & Công nghệ Hồng Kông và Đại học Bách khoa Hồng Kông đã phát hiện ra rằng trong 400 doanh nghiệp và dự án của Trung Quốc tại hơn 40 quốc gia châu Phi, cứ 5 nhân viên thì có hơn 4 người là người địa phương.

Ga-na[sửa]

Một thợ mỏ Trung Quốc bất hợp pháp 16 tuổi đã bị bắn vào năm 2012 khi đang cố gắng trốn thoát bị bắt, một sự kiện khiến những người khai thác Trung Quốc sau đó bắt đầu tự trang bị súng trường

Zambia [ chỉnh sửa ]

Năm 2006, các doanh nghiệp Trung Quốc đã trở thành mục tiêu trong các cuộc bạo loạn của đám đông giận dữ sau thất bại bầu cử của Mặt trận Yêu nước chống Trung Quốc. Theo Rohit Negi của Đại học Ambedkar Delhi, "sự phản đối phổ biến đối với Trung Quốc ở Zambia có liên quan đến sự gia tăng chủ nghĩa dân tộc kinh tế và những thách thức mới đối với chính thống tân tự do. " Chính phủ cầm quyền của Zambia cáo buộc phe đối lập kích động các cuộc tấn công bài ngoại chống lại công dân Trung Quốc. Một nghiên cứu năm 2016 của Đại học Khoa học và Công nghệ Hồng Kông cho thấy mặc dù người dân địa phương có quan điểm đa dạng hơn về người Trung Quốc, xếp hạng họ không cao bằng người da trắng, nhưng cũng ít tiêu cực hơn người Lebanon và ở một mức độ nào đó, người Ấn Độ

Nam Phi[sửa]

Vào năm 2016, chính phủ Nam Phi đã lên kế hoạch cung cấp tiếng Quan thoại như một ngôn ngữ tùy chọn bổ sung cùng với tiếng Đức, tiếng Serbia, tiếng Ý, tiếng Latinh, tiếng Bồ Đào Nha, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Tamil, tiếng Telugu và tiếng Urdu. Tuy nhiên, công đoàn giáo viên ở Nam Phi cáo buộc chính phủ đầu hàng chủ nghĩa đế quốc Trung Quốc. Tính đến năm 2017, đã có 53 trường học cung cấp tiếng Quan thoại trong cả nước

Người Trung Quốc đã từng là nạn nhân của các vụ cướp và không tặc, và khi nền kinh tế Nam Phi trở nên tồi tệ, sự thù địch đối với người Trung Quốc và những người nước ngoài khác đã gia tăng

Một vụ án ngôn từ kích động thù địch đã được đưa ra ánh sáng vào năm 2017 vì các bình luận trên Facebook được tìm thấy trên một video lạm dụng động vật của Carte Blanche, với 12 nghi phạm bị xét xử

Các mô tả về Trung Quốc và tiếng Trung Quốc trên các phương tiện truyền thông Anh ngữ nói chung là một chủ đề ít được báo cáo, nhưng hầu hết chủ yếu là đưa tin tiêu cực. Năm 2016, L của Hồng Kông. k. Cheah nói với South China Morning Post rằng các nhà báo phương Tây coi động cơ của Trung Quốc là sự nghi ngờ và yếm thế đã chọn những sự thật dựa trên quan điểm thiên vị, và kết quả là thông tin sai lệch mà họ đưa ra là vô ích và thông cảm cho sự phẫn nộ đối với Trung Quốc

Theo China Daily, một nhật báo theo chủ nghĩa dân tộc ở Trung Quốc, Hollywood bị cáo buộc miêu tả tiêu cực về người Trung Quốc trong phim, chẳng hạn như kẻ cướp, côn đồ, tội phạm, xã hội đen, nguy hiểm, máu lạnh, nhu nhược và tàn ác; . Ngay cả việc minh oan chống Trung Quốc trong phim là phổ biến. Matt Damon, nam diễn viên người Mỹ từng xuất hiện trong The Great Wall, cũng vấp phải chỉ trích cho rằng anh đã tham gia "minh oan" khi tham gia bộ phim sử thi cổ trang và phim đồng sản xuất giữa Hollywood và Trung Quốc, điều mà anh phủ nhận.

Trên thực tế, luận điệu chính trị chống Trung Quốc thường nhấn mạnh vào việc làm nổi bật các chính sách và hành vi bị cáo buộc của chính phủ Trung Quốc bị chỉ trích nội bộ - tham nhũng, vấn đề nhân quyền, thương mại không công bằng, kiểm duyệt, bạo lực, chủ nghĩa bành trướng quân sự, can thiệp chính trị và di sản đế quốc lịch sử. Nó thường phù hợp với các phương tiện truyền thông độc lập phản đối chính phủ Trung Quốc ở Trung Quốc đại lục cũng như ở các Đặc khu hành chính của Trung Quốc, Hồng Kông và Ma Cao. Để bảo vệ lập luận này, một số nguồn chỉ trích chính phủ Trung Quốc cho rằng chính cơ quan quản lý và truyền thông nhà nước Trung Quốc đã cố gắng làm mất uy tín của những lời chỉ trích "trung lập" bằng cách khái quát hóa nó thành những lời buộc tội bừa bãi đối với toàn bộ người dân Trung Quốc và nhắm mục tiêu vào những người chỉ trích. . Tuy nhiên, một số người lập luận rằng các phương tiện truyền thông phương Tây, tương tự như mô tả của Nga, không phân biệt đủ giữa chế độ CPC với Trung Quốc và người Trung Quốc, do đó đã bôi nhọ cả quốc gia một cách hiệu quả.

Kinh doanh[sửa]

Do bất bình[] trước thành công của các doanh nghiệp do Trung Quốc sản xuất cũng như các giao dịch bị cáo buộc không công bằng từ các tập đoàn Trung Quốc, một số quốc gia đã thực hiện các biện pháp cấm hoặc hạn chế các công ty Trung Quốc đầu tư vào thị trường của họ. Đáng chú ý là trường hợp của Huawei và ZTE, bị cấm hoạt động hoặc kinh doanh với các công ty Mỹ tại Hoa Kỳ do cáo buộc có liên quan đến Chính phủ Trung Quốc và các lo ngại về an ninh. Ấn Độ cũng chuyển sang cấm hoặc hạn chế hoạt động của các tập đoàn Trung Quốc trong nước vì những lý do tương tự. Alexandra Stevenson từ The New York Times cũng lưu ý rằng "Trung Quốc muốn các công ty quốc gia khổng lồ của mình trở thành những công ty hàng đầu thế giới trong các lĩnh vực như ô tô điện, người máy và máy bay không người lái, nhưng chính quyền bị cáo buộc hạn chế khả năng tiếp cận của các công ty nước ngoài với người tiêu dùng Trung Quốc. "

Các hành vi bạo lực do chủ nghĩa bài Trung dẫn đầu trong lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Danh sách các hành động bạo lực "do chủ nghĩa bài Trung" không phải là người Trung Quốc chống lại người gốc Hoa

Úc [ chỉnh sửa ]

Mông Cổ[sửa]

Indonesia[sửa]

Malaysia[sửa]

Bởi người Hàn Quốc[sửa | sửa mã nguồn]

Hoa Kỳ[sửa]

Việt Nam[sửa]

Điều khoản xúc phạm [ chỉnh sửa ]

Có nhiều thuật ngữ xúc phạm đề cập đến Trung Quốc và người Trung Quốc. Nhiều điều khoản trong số này được xem là phân biệt chủng tộc. Tuy nhiên, những thuật ngữ này không nhất thiết đề cập đến toàn bộ dân tộc Trung Quốc;

Bằng tiếng Anh[sửa]

  • Eh Tiong (阿中) – đề cập cụ thể đến công dân Trung Quốc. Chủ yếu được sử dụng ở Singapore để phân biệt giữa người Singapore gốc Hoa và công dân Trung Quốc. Từ Phúc Kiến , viết tắt của ("Trung Quốc"). coi là xúc phạm
  • Cheena – cách sử dụng tương tự như 'Eh Tiong' ở Singapore. Compare Shina (支纳)
  • Chinaman – thuật ngữ Chinaman được các từ điển hiện đại, từ điển về những lời nói xấu và uyển ngữ, và các hướng dẫn về quấy rối chủng tộc ghi nhận là có tính xúc phạm
  • Ching chong – Dùng để chế giễu những người gốc Hoa và nói tiếng Hoa, hoặc những người có vẻ ngoài giống người Đông và Đông Nam Á nói chung
  • Ching chang chong – cách sử dụng tương tự như 'ching chong'
  • Chink – một lời nói tục tĩu về chủng tộc đề cập đến một người gốc Hoa, nhưng có thể hướng tới bất kỳ ai gốc Đông và Đông Nam Á nói chung
  • Chinky – cái tên "Chinky" là dạng tính từ của Chink và, giống như Chink, là một lời nói tục tĩu dân tộc đối với người Trung Quốc đôi khi hướng đến những người Đông và Đông Nam Á khác
  • Chonky – đề cập đến một người gốc Trung Quốc với các thuộc tính màu trắng cho dù là khía cạnh nhân cách hay khía cạnh thể chất
  • Cu li – có nghĩa là người lao động liên quan đến những người lao động chân tay của Trung Quốc vào thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20
  • Dốc – dùng để chế nhạo những người gốc Hoa và hình dạng hộp sọ dốc của họ, hoặc những người Đông Á khác. Được sử dụng phổ biến trong chiến tranh Việt Nam
  • Chicom – dùng để chỉ một người Trung Quốc Cộng sản
  • Panface – được sử dụng để chế giễu các đặc điểm trên khuôn mặt phẳng của người Trung Quốc và những người gốc Đông và Đông Nam Á khác
  • Lingling – dùng để gọi người gốc Hoa ở phương Tây
  • Chinazi – một quan điểm chống Trung Quốc gần đây so sánh Trung Quốc với Đức Quốc xã, kết hợp từ "Trung Quốc" và "Đức Quốc xã". Lần đầu tiên được xuất bản bởi nhà bất đồng chính kiến ​​​​Trung Quốc Yu Jie, nó thường được sử dụng trong các cuộc biểu tình ở Hồng Kông chống lại chính phủ Trung Quốc
  • Made in China – được sử dụng để chế giễu các sản phẩm chất lượng thấp, có thể mở rộng sang các khía cạnh bị coi thường khác của đất nước

Trong tiếng Filipino[sửa]

  • Intsik (Cebuan. Insik) được dùng để chỉ những người gốc Hoa bao gồm cả người Philippines gốc Hoa. (Thuật ngữ tiêu chuẩn là Tsino, bắt nguồn từ tiếng Tây Ban Nha chino, với Tsinoy thông tục đề cập cụ thể đến người Philippines gốc Hoa. ) Thuật ngữ trung lập ban đầu gần đây đã mang ý nghĩa tiêu cực với sở thích ngày càng tăng của người Philippines gốc Hoa không được gọi là Intsik. Thuật ngữ này ban đầu xuất phát từ trong chiek, một thuật ngữ Phúc Kiến đề cập đến chú của một người. Thuật ngữ này có các biến thể, có thể gây khó chịu hơn về giọng điệu, chẳng hạn như Intsik beho và có thể được sử dụng trong cụm từ xúc phạm, Intsik beho tulo-laway ("Người đàn ông Trung Quốc già có mùi hôi với nước bọt chảy nước miếng")
  • Tsekwa (đôi khi đánh vần là chekwa) – là một từ lóng được người Philippines sử dụng để chỉ người Trung Quốc

Bằng tiếng Pháp[sửa]

  • Chinetoque (m/f) – thuật ngữ xúc phạm người châu Á

Bằng tiếng Indonesia[sửa]

  • Chitato – (China Tanpa Toko) – nghĩa đen là "Người Trung Quốc không có cửa hàng" đề cập đến sự chế giễu đối với người gốc Hoa gốc Indonesia không sở hữu cửa hàng
  • Aseng – Một cách chơi chữ "asing" có nghĩa là "người nước ngoài" được sử dụng bởi người bản địa ở Indonesia cho người gốc Hoa
  • Cina PKI Kafir Komunis Laknatullah – (Cộng sản Trung Quốc Kafir bị Chúa nguyền rủa) Đề cập đến những người Trung Quốc không theo đạo Hồi, những người thường được gọi là những người ủng hộ cộng sản của CHND Trung Hoa. Thuật ngữ này đã được sử dụng như một trò đùa kể từ sau sự kiện báng bổ Hồi giáo của thống đốc Jakarta, người gốc Hoa
  • Panlok (Panda lokal/gấu trúc địa phương) – thuật ngữ xúc phạm chỉ phụ nữ hoặc phụ nữ Trung Quốc trông giống người Trung Quốc, đặc biệt là gái mại dâm

Bằng tiếng Nhật[sửa]

  • Dojin (土人, dojin) – nghĩa đen là "người đất", ám chỉ dân gian địa phương một cách trung lập hoặc xúc phạm người bản địa và người man rợ, được sử dụng vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 bởi thực dân Nhật Bản, là một nhận xét châm biếm về sự lạc hậu. [cần dẫn nguồn]
  • Tokuajin (特亜人, tokuajin) – nghĩa đen là "người châu Á cụ thể", thuật ngữ được sử dụng cho những người từ các quốc gia Đông Á có tình cảm chống Nhật Bản. Lấy từ Tokutei Asia (特定アジア) là một thuật ngữ được sử dụng cho các quốc gia được coi là chống Nhật Bản và có căng thẳng chính trị và tranh chấp với Nhật Bản, cụ thể là Bắc Triều Tiên, Hàn Quốc và Trung Quốc
  • Shina (支那 hoặc シナ, shina) – Cách đọc tiếng Nhật của từ ghép chữ Hán "支那" (Zhina trong tiếng Quan Thoại), ban đầu là phiên âm tiếng Trung của một tên Ấn Độ cho Trung Quốc đã xâm nhập vào Đông Á với sự truyền bá của Phật giáo. Ảnh hưởng của nó khi một người Nhật sử dụng nó để chỉ một người Trung Quốc được một số người coi là tương tự như ý nghĩa của từ "negro" ở Mỹ, một từ có từ nguyên vô hại nhưng đã đạt được ý nghĩa xúc phạm do bối cảnh lịch sử, trong đó . "Người Shina") được dùng để chỉ người Trung Quốc. [cần dẫn nguồn] Những người cánh hữu cũng mở rộng sự sỉ nhục đối với các nhà hoạt động cánh tả
  • Chankoro (チャンコロ hoặc ちゃんころ, chankoro) – thuật ngữ xúc phạm bắt nguồn từ sự sai lệch trong cách phát âm tiếng Phúc Kiến của Đài Loan của 清國奴 Chheng-kok-lô͘, được dùng để chỉ bất kỳ "người Trung Quốc nào", với nghĩa là "nô lệ của triều đại nhà Thanh"

Bằng tiếng Hàn[sửa]

  • Jjangkkae [ko] (tiếng Hàn. 짱깨) – cách phát âm tiếng Hàn của 掌櫃 (zhǎngguì), nghĩa đen là "chủ cửa hàng", ban đầu chỉ chủ sở hữu của các nhà hàng và cửa hàng Trung Quốc;
  • Seom jjangkkae (tiếng Hàn. 섬짱깨) – nghĩa đen là "người bán hàng trên đảo";
  • Jjangkkolla [ko] (Tiếng Hàn. 짱꼴라) – thuật ngữ này có nguồn gốc từ thuật ngữ chankoro của Nhật Bản (淸國奴, lit. "nô lệ của Thanh Mãn Châu"). Sau đó, nó trở thành một thuật ngữ xúc phạm chỉ người ở Trung Quốc
  • Jung-gong (Hàn Quốc. 중공; . 中共) – nghĩa đen là "cộng sản Trung Quốc", nó thường được dùng để chỉ những người cộng sản và những người theo chủ nghĩa dân tộc Trung Quốc, kể từ Chiến tranh Triều Tiên (1950–1953)
  • Orangkae (tiếng Hàn. 오랑캐) – nghĩa đen là "Người man rợ", thuật ngữ xúc phạm người Trung Quốc, Mông Cổ và Mãn Châu
  • Dwoenom (Hàn Quốc). 되놈) – Ban đầu nó là một từ hạ thấp chỉ người Nữ Chân có nghĩa là 'man rợ' bởi vì người Hàn Quốc coi thường và coi người Nữ Chân là hạ đẳng. Nhưng Jurchen (1636) xâm lược Triều Tiên (Joseon) và gây hận thù lâu dài. Sau đó Jurchen sẽ tiếp quản Trung Quốc và làm cho triều đại nhà Thanh. Người Hàn Quốc đã thay đổi hoàn toàn quan điểm về Trung Quốc rằng Trung Quốc hiện đã bị chiếm giữ bởi những 'người man rợ' đáng ghét Dwoenom, vì vậy người Hàn Quốc giờ đây gọi toàn bộ Trung Quốc là 'Dwoenom' chứ không chỉ Jurchen/Manchu
  • Ttaenom (tiếng Hàn. 때놈) – nghĩa đen là "đồ khốn", đề cập đến sự "bẩn thỉu" của người Trung Quốc, những người tin rằng họ không tắm rửa sạch sẽ. Ban đầu nó là Dwoenom nhưng đã thay đổi theo thời gian thành Ddaenom

Bằng tiếng Mông Cổ[sửa]

  • Hujaa (tiếng Mông Cổ. хужаа) – thuật ngữ xúc phạm người Trung Quốc
  • Jungaa – một thuật ngữ xúc phạm người Trung Quốc đề cập đến ngôn ngữ Trung Quốc

Bằng tiếng Bồ Đào Nha[sửa]

  • Xing líng (星零) - dịch theo nghĩa đen của thành ngữ tiếng Bồ Đào Nha "zero estrela" ("0 sao"), để đặt tên cho một sản phẩm ăn cắp, liên quan đến các sản phẩm của Trung Quốc
  • Pastel de flango (Bánh ngọt gà) - đó là một thuật ngữ xúc phạm chế giễu cách phát âm tiếng Bồ Đào Nha của người Trung Quốc (thay đổi R bằng L). Thuật ngữ xúc phạm này đôi khi được sử dụng ở Brazil để chỉ người Trung Quốc

Bằng tiếng Nga[sửa]

  • Kitayoza (Russian. китаёза kitayóza) (m/f) – thuật ngữ xúc phạm người Trung Quốc
  • Uzkoglazy (tiếng Nga. узкоглазый uzkoglázy) (m) – thuật ngữ xúc phạm chung đề cập đến người Trung Quốc (lit. "nheo mắt")

Bằng tiếng Tây Ban Nha[sửa]

  • Chino cochino – (coe-chee-noe, N. A. "cochini", SPAN "cochino", nghĩa đen là "lợn") là một thuật ngữ xúc phạm lỗi thời có nghĩa là tiếng Trung Quốc bẩn thỉu. Cochina là hình thức nữ tính của từ

Bằng tiếng Ý[sửa]

  • Muso giallo – nghĩa đen là "mõm vàng". Đó là một thuật ngữ xúc phạm dùng để chỉ người Trung Quốc, đôi khi là người châu Á nói chung, với mục đích chỉ ra nước da vàng của họ như một dấu hiệu của sự thấp kém về chủng tộc. Việc sử dụng từ "mõm" là để không coi họ là người, mà là động vật

Trong tiếng Việt[sửa]

  • Tàu – nghĩa đen là “thuyền”. Nó được dùng để chỉ người Trung Quốc nói chung, và có thể được hiểu là xúc phạm nhưng rất hiếm khi xảy ra. Cách dùng này bắt nguồn từ việc nhiều người Hoa tị nạn đã đến Việt Nam bằng thuyền vào thời nhà Thanh.
  • Khựa – tân học, (có nghĩa là bẩn) một từ xúc phạm người Trung Quốc và sự kết hợp của hai từ trên được gọi là Tàu Khựa, là một từ phổ biến
  • Tùng Của hay Trung Của hay Trung Cẩu (nghĩa là. Dog Chinese) – cách đánh vần bắt chước của từ "中国" (Trung Quốc) đánh vần là "zhong guó" theo cách khinh miệt, nhưng hiếm khi được sử dụng
  • Trung Cộng hoặc Tàu Cộng (Cộng sản Trung Quốc hoặc Cộng sản Trung Quốc) – được sử dụng bởi những người chống cộng sản Việt Nam, chủ yếu là lưu vong, như một sự nhạo báng đối với hệ thống chính trị của Trung Quốc và mong muốn đế quốc của nó
  • Chệch – (nói tục tĩu, xúc phạm) Chink, hiếm khi được sử dụng trong văn nói tiếng Việt thực tế, nhưng xuất hiện trong một số bản dịch tương đương với Chink trong tiếng Anh

Trong tiếng Quảng Đông[sửa]

  • Wong choong (tiếng Trung. 蝗蟲; Jyutping. wong4cung4) – nghĩa đen là "châu chấu";
  • gat zat trung quốc. 曱甴; . gaat6zaat6) — nghĩa đen là "con gián";

Phản ứng của Trung Quốc[sửa | sửa mã nguồn]

Sau khi Hoa Kỳ ném bom đại sứ quán Trung Quốc ở Belgrade trong khi NATO ném bom Nam Tư năm 1999, đã có một sự gia tăng đáng kể trong tình cảm dân tộc chủ nghĩa của Trung Quốc, và nó được tăng cường bởi sự phát triển của các phong trào yêu nước ở Trung Quốc, giống như phong trào yêu nước.

Một nghiên cứu năm 2020 đối với các sinh viên Trung Quốc đang du học tại Hoa Kỳ cho thấy sau khi đối mặt với nạn phân biệt chủng tộc chống người Trung Quốc, sự ủng hộ của họ đối với chính phủ Trung Quốc đã tăng lên. Hiện tượng tương tự cũng xảy ra với nhiều sinh viên Trung Quốc ở Anh.

Chứng sợ Trung Quốc trong đại dịch COVID-19[sửa | sửa mã nguồn]

Đại dịch COVID-19, trong đó vi-rút được phát hiện lần đầu tiên ở Vũ Hán, đã gây ra định kiến ​​và phân biệt chủng tộc đối với những người gốc Hoa; . Nhiều công dân trên toàn cầu cũng yêu cầu cấm người Trung Quốc đến nước họ. Lạm dụng và tấn công phân biệt chủng tộc giữa các nhóm châu Á ở Anh và Mỹ cũng gia tăng. Cựu U. S. Tổng thống Donald Trump cũng nhiều lần gọi virus corona là 'virus Trung Quốc' và 'Kung Flu', tuy nhiên, ông phủ nhận các thuật ngữ mang hàm ý phân biệt chủng tộc